标签： 诗词鉴赏

毛泽东诗词和老一辈革命家的诗词，毫无疑问，是中国20世纪历史上影响深远，内容和形式独特的一种文化创造和文化现象… 继续阅读弘扬毛泽东诗词体现文化自觉和自信

“浙东唐诗之路”是指唐代诗人穿越浙东七州（越州、明州、台州、温州、处州、婺州、衢州）的山水人文之路，他们大多从… 继续阅读“浙东唐诗之路”上的诗歌创作

毛泽东一向不赞成对他的作品作统一的注解。 1963年《毛主席诗词》出版后，郭沫若曾经问他：是否要出一本主席诗词… 继续阅读毛泽东为何不赞成对自己诗词作注解

今年暑假回中国大陆讲学，《光明日报》文学遗产编辑部几位朋友来看我，要我为他们写一则专栏。当时我因自己工作甚为忙… 继续阅读迦陵随笔·前言

在前次《迦陵随笔·前言》中我一时由于兴之所至，提出了要从古今中外文学批评理论之通观方面，对于王国维的词论略作探… 继续阅读似而非是之说

在前一则“随笔”中，我们曾经从西方之现象学，谈到了佛典中的境界说。以为现象学研究的重点既是意识主体向现象客体投… 继续阅读作为评词标准之境界说

在前一则“随笔”中，我曾经提到过西方诠释学的一些说法，而诠释学之用于文学批评，则实在是因为受了西方哲学中现象学… 继续阅读从现象学到境界说​

在我们对本文的主题展开讨论以前，我们先要对所谓“美学客体”略加说明。原来在1970年代中一位捷克的结构主义评论… 继续阅读张惠言与王国维对美学客体之两种不同类型的诠释

在前一则“随笔”中，我们曾经对王国维之“境界”说，就其作为评词标准之特殊含义，作了简单的讨论。以为王氏所提出之… 继续阅读要眇宜修之美与在神不在貌

温庭筠在唐五代词人中，是一位弁冕词坛的作者，但历代词评家对他的词却颇有不同的评价。多年前我在撰写《温庭筠词概说… 继续阅读温庭筠《菩萨蛮》词所传达的多种信息及其判断之准则