郭峪村地处阳城县东部北留镇北部，南北长2.7公里，东西宽2.5公里，总面积约4平方公里。2006年，郭峪古建筑群被评为全国重点文物保护单位。2007年，郭峪村被评为中国历史文化名村。
据《郭峪村志》记载，郭峪建于唐代以前，在徐纶于唐乾宁元年（公元894年）所撰的《龙泉寺禅院记》中有着这样的记载：“东邻郭社之陌，前据金谷之垠，既名额以来标，称郭谷而斯久”。由此可见，在唐昭宗以前，这里已有了郭姓村舍。为郭氏家族所建，故以郭氏命名。在古代，“峪”同“谷”，由于村落处于谷地，故曾名金裹谷。据《郭峪村志》记载，郭峪在唐以前建村。明朝时期，郭峪称 “里”，清朝时期，又称 “镇”。山西省于民国六年（1917年）实行编村制，郭峪里改为郭峪村。
郭峪以其雄伟的防御性建筑群而闻名。依地势而建的堡墙，给人以强烈地震撼：堡墙雄伟恢宏，堡头雉堞林立。郭峪村的堡墙形状很不规则，东西窄，南北长。郭峪堡分设东、北和西三座城门。东门为村子的正门，紧临河岸，是三个门中位置最低的一座。北门建在山坡上，出门便是一条由西向东冲入樊溪河的洪沟，叫北沟。西门叫永安门，建在村的西南角上，是三座城门中位置最高的。一座30米高的敌楼置于村中心，名曰豫楼。
堡墙。郭峪堡墙周长1400米，平均高度12米，临樊溪河岸处高度达18米。郭峪堡墙是中国较为罕见的蜂窝状防御性建筑，雄伟壮观，高大坚固。堡墙“内外俱用砖石垒起，记高三丈六尺，记阔一丈六尺，周围合计四百二十丈。列垛四百五十，辟门有三，城楼十三座，窝铺十八座，筑窑五百五十六座。望之屹然干城之状也”。
城墙内壁随地段变化而修筑的一至三层的砖窑十分具有特点。由于砖窑沿城墙内壁密密排列，一孔接一孔，一层叠一层，因此被人们形象地称为“蜂窝城”。从外观看，城墙与别处无恙，但是内壁的砖窑却是战乱紧迫形势下最佳的建城方式。聪慧的郭峪人通过这种方式，不仅为刚刚被洗劫一空的村庄民节省土方石料的使用，减少人力物力的投入，又为由于兵荒马乱而家破人亡的村民提供了住所，更重要的是，可以为军需调度的官兵提供临时营房。还可通过出租等获利，用于解决修缮费用。《城窑公约》载：“首事者当筑城时，相其城宜增以窑座，一便于居，一便于守。窑凡三层，共计六百零九眼半。积其所入之租，佐修葺守门等费，可不劳持钵而久安之利或庶几焉”。可见郭峪人考虑事情之周。
城墙四角建角楼，从东城门沿樊溪岸向北的一段有两敌楼。敌楼放有瞭望窗，射击孔。与城墙浑然一体。“城之四面隅，有大楼，有角楼，无不形辅势合，首尾相应，臂指相连，如人之一身，血脉往来，畅于四肢，无一气不贯，无一脉不来。”
豫楼。豫搂和堡墙同为防御性建筑。豫搂位于前街的西侧，下范家院的西北角，建于一块较高的地势上。“豫搂”是按《周易》的“豫”挂命名的，含义有三：一是“逸豫”，即安逸和乐；二是“备豫”，即荀子所说：“先患虑患”，就是在祸患发生之前做好防患的准备；三是“顺以动”，即做事情要顺应情势而行。
楼高七层,楼长15米、宽7.5米、高30米。底层墙厚2米，每递高一层，墙递缩0.15米，直至第7层，墙厚0.8米。第一层为暗层，系单孔砖拱窑砌成，内置有石碾、石磨、水井、暗洞，暗洞通过石门，可通暗道，暗道亦为砖拱砌，分有两条都可径通城外。第二层为5孔砖窑，朝东正中门额上镶有泽州庠生王珩于明崇祯十三年所题“豫楼”二字，有炮眼4个。三层以上，均为梁檩木板。五层西墙正中， 镶有墙碑一块，为《焕宇变中自记》；六层西墙正中也镶有墙碑一块，为《焕宇重修豫楼记》。七层四周为34砖堞。砖堞之上，又起檐封顶。楼顶四角，挂有四个钟铃，于风中叮咚作响。楼四角垂直，四墙平展，数百年风采依旧。《焕宇重修豫楼记》载：“楼纵二丈三尺许，横五间，四丈五尺。址其深而坚也。层而上之者七次，极澈顶次计八丈。登斯楼也，心舒目行，忽焉若飘浮上腾，以临碧际”。登上豫搂，不仅使人心旷神怡，更重要的是，可瞭望方圆数里，盗贼无所遁形。
郭峪村浓郁的人文环境融合了中国传统文化的宗教信仰，居民至今还保留着烧香拜佛、求神祭祖的习俗。村中最主要的活动是在汤帝庙举行的春秋二祭，春种时来祷告许愿，秋收时还愿。祭祀由村社统一组织，附近村落也有来参加的。一年二祭是最高的规格，与祭孔、祭关帝相同。汤帝庙中供奉着关公、土地神和管生育的高谋神等，平日庙中祭拜或还愿的人络绎不绝，香火不断。
社火，即郭峪人俗称的红火，亦是民俗之一，“老百姓，要快活，赶会唱戏弄红火”。红火，在劳动人民心目中，有着重要的地位，有着旺盛的生命力，是人们物质生活和精神生活的集中表现。曲目有锣鼓、秧歌、狮子龙灯、高跷旱船、背棍、铁棍、莲花落、二人台、哑老背妻、二鬼摔跤、刘三推车、大头娃娃、跑场秧歌等等。人们用自己的方式，表达着心中的美好愿望。