垂衣临八极2，肃穆四门3通。
自是无为化4，非关辅弼功。
修文招隐伏5，尚武殄妖凶6。
德炳韶光炽7，恩沾雨露浓。
衣冠陪御宴，礼乐盛朝宗8。
万寿称觞举，千年9信一同。
注释：
1 选自《全唐诗》卷七。唐德宗写《麟德殿宴百僚》诗，宋若昭写了和诗，有的诗句是从德宗诗里演化而来。
2 垂衣：典出《周易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。”即无为而治。极：极远的地方。临八极：指管理八方，治理天下。
3 四门：四方之门。典出《尚书·尧典》：“宾于四门，四门穆穆。”在四方的门口接待宾客，指与外国和好。
4 无为化：即无为而治。
5 修文：修文德，用德教来感化。招隐伏：指用德教招隐士出仕。
6 殄妖凶：指平定朱泚、李怀光、李希烈等之叛乱。
7 韶光：指春光。这两句用来表达德教的效果很好。炳：一作“立”。炽：一作“被”。
8 朝宗：比喻百川朝宗于海。
9 称觞：举杯。典出《诗经·豳风·七月》：“跻彼公堂，称彼兕觥，万寿无疆。”举：一作“日”。年：一作“官”。
赏析：
应制诗是古代臣僚奉皇帝之命所作、所和的诗，内容多为歌功颂德，也有少数陈述对皇帝的期望。汉武帝时的柏梁联句，是现存最早奉帝王之命而作的诗。入唐以后，宫廷应制诗歌盛于往昔，上元、中秋、重九，帝王及皇室成员往往应景而作，此时多有应制诗；宫中有做寿、册封之事，也往往命人制词祝贺。《全唐诗》中即收录了一百七十七位诗人的七百三十三篇应制诗，足见应制诗的盛况。奉和应制的诗，大多平淡寡味，但宋若昭的这首应制诗却才华横溢。诗中处处用典，却歌功颂德得非常自然。“垂衣临八极”、“肃穆四门通”、“万寿称觞举”，都以华丽又自然的用典，写出了对唐德宗的赞美和祝福。宋若昭的诗，语言优雅，用典丰富，是应制诗中的佳作。宋氏五姐妹都才华横溢，宋若昭的文章尤其清丽淡雅。宋若昭为大姐宋若莘所著的《女论语》十篇，加以注解，条理清晰。唐德宗将宋氏姐妹召入宫内，加试诗赋，并考问经史大义，深为赞叹。德宗也擅长喜爱吟诗，每每与侍臣唱和，宋家姐妹往往也承欢作诗，其诗才和气质甚得德宗赏慕，也正因为这分赏慕，德宗称之为学士先生。