夏日里，水面上各种水生植物铺陈。
绿的叶，红白的花，清风拂过，水生植物们轮番登场，水面成了舞台。
在包公祠香花墩附近，大片的包河水面铺满了荷花。
因为开在这里，开在包公身边，人们不叫它荷而称它为莲，意在“廉”字。合肥人都说，包河是包家河，包河的莲是包公廉的象征。据说包河里的藕是无丝的，这自然是寓意着包公的“无私”。其实，至于包河的藕到底是不是无丝，合肥人可不去较真，他们只是率性地将“包河的藕——无私（丝）”纳入地方歇后语。
“出淤泥而不染”，在文学经典中，莲永远地坚守着一份廉、一种高洁。
荷的作用，不仅仅是扮靓夏日的水面，藕，才是它最厚重的馈赠。或煨、或炖、或炒，藕是夏日家常菜的主角。在合肥庐江，有一种别有风味的藕——花香藕，它是当地人这个时节最佳的食物。选取新鲜的花香藕，洗净，取中间最肥壮的一段切成薄片，装盘。这种不经烹饪的美味，全凭过硬的味道，征服食客的味蕾。
水面的舞台上，还有芰的蓬蓬勃勃。李时珍在《本草纲目》中说：“其叶支散，故字从支。其角棱峭，故谓之菱，而俗呼为菱角也。”它的植株浮于水面上，叶向四周铺展，展示出一种轻盈而坚定的美。它的果实有角，非常“棱峭”，故被称为菱角。
关于菱角，中国古代有一则有名的故事叫《北人食菱》：北人生而不识菱者，仕于南方，席上啖菱，并壳入口。或曰：“食菱须去壳。”其人自护所短，曰：“我非不知，并壳者，欲以去热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”夫菱生于水而非土产，此坐强不知以为知也。
菱角长于水中，北人却说其长于山中，显然是他为了装作有学问，硬要把不知道的说成知道的。《北人食菱》故事中的菱角被寄寓了一种讽刺，流传至今。
其实，荷也罢，芰也罢，它们浑然不知历史与故事，毫不在意人间的品评与解读，不过是顺着季节的轮转，在时间的河流上恣意生长。
水面成了舞台，人们看到了其间许多的热闹。而植物呢，一味地扎根于人们看不到的水面下的淤泥中，沉默而用力地生长。
原标题：水面成了舞台