笠翁对韵二萧句解版
二萧
其一
琴对笛，釜对瓢[1]。
水怪对花妖[2]。
秋声对春色，白缣对红绡[3]。
臣五代，事三朝[4]。
斗胆对弓腰[5]。
醉客歌金缕，佳人吹紫箫[6]。
风定落花闲不扫，霜余残叶湿难烧[7]。
千载兴周，尚父一竿投渭水；百年霸越，钱王万弩射江潮[8]。
句解
1、琴对笛，釜（fǔ）对瓢：釜，古炊器，古有“瓦釜雷鸣”“破釜沉舟”等成语。平仄上，“琴”“瓢”是平声，“笛”“釜”是仄声。笛，《广韵》“徒历切”，入声。语法上，“琴”“笛”是乐器名词，“釜”“瓢”都是厨房用具名词。
2、水怪对花妖：水怪，水中的怪物，晋木华《海赋》“其垠则有天琛水怪，鲛人之室”。花妖，花的精怪。平仄上，“水怪”是仄仄，“花妖”是平平。语法上，两个词语都是定中结构。
3、秋声对春色，白缣（jiān）对红绡（xiāo）：秋声，指秋天自然界的声音，如风声、落叶声、虫鸟声等。宋欧阳修有《秋声赋》，文章的第一段以诸多比喻描写了秋声的澎湃激越：“欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：‘异哉！’初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：‘此何声也？汝出视之。’童子曰：‘星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。’”春色，春天的景色，宋叶绍翁《游园不值》“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”。白缣，白色的细绢，明王叔承《仲昭约明岁游天台雁荡先以逍遥衣见赠作张公善权二洞歌酬之》“苕川小范同我袍，白缣裁寄湖州雪”；缣，双丝织的浅黄色细绢。红绡，红色薄绸，唐白居易《琵琶行》“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”；绡，薄的生丝织品，轻纱。平仄上，“秋声”是平平，“春色”是平仄；“白缣”是仄平，“红绡”是平平。白，《广韵》“傍陌切”，入声。“白缣”“红绡”第二字平仄相同，失对。语法上，四个词语都是定中结构。
4、臣五代，事三朝：臣五代，说的是五代时冯道的典故，他历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，其间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。后人对他这种行为颇有非议，《明实录·太祖实录》第五部分道：“盖臣之事君，犹女之适人，一与之醮，终身不改。事君之道，一食其禄，终身无二。昔冯道历仕五代，司马光曰：‘不正之女，中士羞以为室；不正之士，中君羞以为臣。’”事三朝，“朝”这里指的是一代帝王的统治时期。历史上事三朝的人很多，比如《旧唐书》“故左仆射、齐国公魏元忠，代洽人望，时称国良。历事三朝，俱展诚效”，《宋史》“以公亮逮事三朝，既加优礼，仍给见任支赐”等等。平仄上，“臣五代”是平仄仄，“事三朝”是仄平平。语法上，两个都是动宾结构。“臣”“事”在这里都是名词作动词用法：“臣五代”就是做五代之臣，“事三朝”就是给三朝做事。
5、斗胆对弓腰：斗胆，形容胆子如斗一样大。《三国志·蜀书·姜维传》“维妻子皆伏诛”，裴松之注引晋郭颁《魏晋世语》“维死时见剖，胆如斗大”。弓腰，谓向后弯腰及地如弓形，唐段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》：“元和初，有一士人，失姓字，因醉卧厅中。及醒，见古屏上妇人等，悉于床前踏歌。歌曰：‘长安女儿踏春阳，无处春阳不断肠。舞袖弓腰浑忘却，蛾眉空带九秋霜。’其中双鬟者问曰：‘如何是弓腰？’歌者笑曰：‘汝不见我作弓腰乎！’乃反首，髻及地，腰势如规焉。”这里的弓腰类似今之所谓“下腰”，上身尽力向后弯曲，手着地，形体如拉满之弓。平仄上，“斗胆”是仄仄，“弓腰”平平。语法上，两个都是工具名词和身体部位名词组合起来的词语，细节构成上是可以对仗的。但从整体结构上来看的话，前者是定中结构，后者是动宾结构；前者是名词，后者是动词，并不对仗。
6、醉客歌金缕，佳人吹紫箫：醉客，指喝醉酒的人或好饮酒的人。金缕，本指金缕衣，此指曲调《金缕曲》《金缕衣》，唐罗隐《金陵思古》“绮筵《金缕》无消息，一阵征帆过海门”。紫箫，出自唐罗隐《金陵思古》“高洞紫箫吹梦想，小窗残雨湿精魂”。今本多作“品玉箫”，亦可。平仄上，上联是仄仄平平仄，下联是平平平仄平。语法上，两句都是主谓结构。
7、风定落花闲不扫，霜余残叶湿难烧：有很多诗文中出现“落花闲不扫”，比如唐温庭筠《春晓曲（一作齐梁体）》有“笼中娇鸟暖犹睡，帘外落花闲不扫”，宋邵棠《怀隐居》“花落东风闲不扫，莺啼晓日醉犹眠”等。霜余残叶湿难烧，人们有时候会用秋天的落叶烧火煮酒，比如唐白居易《送王十八归山寄题仙游寺》“林间暖酒烧红叶，石上题诗扫绿苔”，元马致远《双调·夜行船》“带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶”。平仄上，上联是平仄仄平平仄仄，下联是平平平仄仄平平。湿，《广韵》“失入切”，入声。语法上，“风定”“霜余”表时间，风住之后，霜降之余，作状语。“落花闲不扫”“残叶湿难烧”都是主谓结构，谓语部分“闲不扫”“湿难烧”都是状中结构：状语“闲”指向人，人闲而偏不扫落花；“湿”则指向叶，叶因湿而难以燃烧。
8、千载兴周，尚父（fǔ）一竿投渭水；百年霸越，钱王万弩（nǔ）射江潮：上联说的是姜太公的典故，《史记·齐太公世家》：“太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰‘所获非龙非彲，非虎非罴；所获霸王之辅’。于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说，曰：‘自吾先君太公曰“当有圣人适周，周以兴”。子真是邪？吾太公望子久矣。’故号之曰‘太公望’，载与俱归，立为师。”姜太公就是尚父，他垂钓之时遇到周文王，后来帮助武王打败商纣，分封齐国，辅佐周代兴盛。千载，周从建立到灭亡差不多八百年历史，可以说近千载。下联说的是吴越王钱镠的典故，据《吴越备史》卷二载：“初定其基，而江涛昼夜冲激，沙岸板筑不能就。王命强弩五百，以射涛头，又亲筑胥山祠，仍为诗一章，函钥置于海门。其略曰：‘为报龙神并水府，钱塘借取筑钱城。’既而潮头遂趋西陵。王乃命运巨石，盛以竹笼，植巨材捍之，城基始定。其重濠累堑，通衢广陌，亦由是而成焉。”传说钱镠在修建捍海塘时，用强弩射击江涛，定下地基；又命令五百强弩，猛射潮头，使得潮头朝向西陵。又命人运来巨石，用竹笼装着，又竖起巨大的木材来稳固它，终于建成城基。宋苏轼《八月十五日看潮五绝》其五曰“安得夫差水犀手，三千强弩射潮低”，自注说“吴越王尝以弓弩射潮头，与海神战，自尔水不进城”，即用此典。百年，吴越王国由钱镠在公元907年所建，至公元978年钱弘俶“纳土归宋”，取其约数，故曰“百年”。弩，用机械发箭的弓。平仄上，上联是平仄平平，仄仄仄平平仄仄；下联是仄平仄仄，平平仄仄仄平平。一，《广韵》“於悉切”，入声。语法上，“千载兴周”对“百年霸越”，都是状中结构；“尚父一竿投渭水”“钱王万弩射江潮”相对，都是主谓结构，其谓语部分“一竿投渭水”“万弩射江潮”是状中结构。
其二
荣对悴，夕对朝[1]。
露地对云霄[2]。
商彝对周鼎，殷濩对虞韶[3]。
樊素口，小蛮腰[4]。
六诏对三苗[5]。
朝天车奕奕，出塞马萧萧[6]。
公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳[7]。
潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀；王维清兴，尝于雪夜画芭蕉[8]。
句解
1、荣对悴，夕对朝：荣，草木开花，引申为兴盛；悴，枯萎、憔悴，与“荣”相对，唐韩愈《长安交游者赠孟郊》“何能辨荣悴，且欲分贤愚”。“夕”“朝”是傍晚和早晨的意思，意义也相对。平仄上，“荣”“朝”都是平声，“悴”“夕”都是仄声。夕，《广韵》“祥易切”，入声。语法上，“荣”“悴”是一对反义形容词，“夕”“朝”是具有相对义的时间名词。
2、露地对云霄：露地，是佛教语，喻三界（欲界、色界、无色界）的烦恼俱尽，处于没有覆蔽的地方，《百喻经》“舍弃而走，到于露地，乃至日暮，亦不肯来”。云霄，天际、高空，也比喻地位高，晋陆云《晋故豫章内史夏府君诔》“明明皇储，叡哲时招。奋厥河浒，矫足云霄”。平仄上，“露地”是仄仄，“云霄”是平平。语法上，两个词语都是表地点的名词。结构上，二者都是表天空气象方面的名词。“露”“云”与表示空间位置的“地”“霄”相组合，形式上是工整的；然其结构关系实有所不同，“露地”是定中结构，“云霄”是并列结构。
3、商彝对周鼎，殷濩（huò）对虞韶：商彝、周鼎，《诗镜总论》曰“商彝周鼎，洵可珍也”。彝，指盛酒的尊，引申泛指宗庙常用的礼器；鼎，古代炊器，亦多用为宗庙的礼器。商、周，都是朝代名。殷，也是指商代；濩，指汤之乐舞。古代的舞有很多种，相传有所谓“六代乐舞”，即黄帝时的《云门》《大卷》，唐尧时的《大咸》，虞舜时的《大磬》，夏禹时的《大夏》，商汤时的《大濩》，周文王、周武王时的《大武》。虞，朝代名，帝舜有天下之号；韶，指《韶》乐，舜时候的音乐，《尚书·益稷》“《箫韶》九成，凤皇来仪”，孔传“《韶》，舜乐名”。孔子对《韶》乐的评价很高，《论语·八佾》曰：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’”《论语·述而》又曰：“子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：‘不图为乐之至于斯也！’”平仄上，“商彝”是平平，“周鼎”是平仄；“殷濩”是平仄，“虞韶”是平平。语法上，四个词语都是定中结构。
4、樊素口，小蛮腰：樊素，唐白居易家的歌妓，白居易《不能忘情吟》序云：“妓有樊素者，年二十余，绰绰有歌舞态，善唱《杨枝》，人多以曲名名之，由是名闻洛下。”小蛮，唐白居易家的舞妓名。明郎瑛《七修类稿·诗文类》载：“后白居易有爱妓樊素善歌，小蛮善舞，故尝为诗曰：‘樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。’”平仄上，“樊素口”是平仄仄，“小蛮腰”是仄平平。语法上，二者都是定中结构。
5、六诏对三苗：六诏，唐代位于今云南及四川西南的乌蛮六个部落的总称；诏，为王或首领，其帅有六，因号“六诏”。三苗，古国名，《尚书·舜典》“窜三苗于三危”，孔传“三苗，国名，缙云氏之后，为诸侯，号饕餮”。平仄上，“六诏”是仄仄，“三苗”是平平。语法上，两个词语都是名词，定中结构。
6、朝天车奕奕，出塞马萧萧：上联当化自唐苏颋《敬和崔尚书大明朝堂雨后望终南山见示之作》“奕奕轻车至，清晨朝未央”。奕奕，形容众多的样子，如唐陈子昂《三月三日宴王明府山亭》“奕奕车骑，粲粲都人”。萧萧，象声词，可以形容各种声音，包括马叫声、风雨声、流水声、草木摇落声、乐器声等等；此处形容马鸣声，最早出自《诗经·小雅·车攻》“萧萧马鸣，悠悠旆旌”。马鸣萧萧，是边塞常见的景象，唐刘禹锡《边风行》“边马萧萧鸣，边风满碛生”。平仄上，“朝天车奕奕”是平平平仄仄，“出塞马萧萧”是仄仄仄平平。出，《广韵》“赤律切”，入声。语法上，两句都是主谓结构：主语是“朝天车”“出塞马”，都是定中结构，“朝天”“出塞”是动宾结构充当定语；谓语部分“奕奕”“萧萧”都是形容性的重叠语。
7、公子幽兰重泛舸（gě），王孙芳草正联镳（biāo）：上联的典故出自战国屈原《湘夫人》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”。公子，先秦本指诸侯之子，后泛指贵族子弟。幽兰，兰花，《楚辞·离骚》“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩”；常由君子佩戴，用以形容品格高洁，晋陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》“幽兰生前庭，含薰待清风”。舸，大船，《方言》第九“南楚、江、湘，凡船大者谓之舸”。下联的典故出自《楚辞·招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”王孙，周王之孙，后泛指贵族子弟，唐王维《山居秋暝》有“随意春芳歇，王孙自可留”，唐白居易《赋得古原草送别》中有“又送王孙去，萋萋满别情”。联镳，犹联鞭，唐权德舆《酬崔千牛四郎早秋见寄》“联镳长安道，接武承明宫”，指一起骑马出行。平仄上，上联是平仄平平平仄仄，下联是平平平仄仄平平。语法上，上下联都是主谓结构。
8、潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀；王维清兴，尝于雪夜画芭蕉：潘岳，字安仁，西晋文学家，他的《秋兴赋》有“熠耀粲于阶闼兮，蟋蟀鸣乎轩屏”的句子。王维，字摩诘，唐朝著名诗人、画家，他画有《袁安卧雪图》。《梦溪笔谈·书画》载：“如彦远《画评》，言王维画物多不问四时，如画花往往以桃、杏、芙蓉、莲花同画一景。予家所藏摩诘画《袁安卧雪图》有雪中芭蕉，此乃得心应手，意到便成，故适理入神，迥得天意，此难可与俗人论也。”王维绘画不考虑季节的问题，他在一幅《袁安卧雪图》里画出了雪中芭蕉之景。实际上芭蕉是不耐寒的植物，按理说是不大可能在下雪的时候看到的。此联曰“尝于雪夜画芭蕉”，和典故原意有所不同。平仄上，上联是平仄平平，平仄平平平仄仄；下联是平平平仄，平平仄仄仄平平。蟋，《广韵》“息七切”，入声。语法上，“潘岳高怀”“王维清兴”相对，都是定中结构；“曾向秋天吟蟋蟀”“尝于雪夜画芭蕉”相对，都是状中结构，状语“曾”对“尝”都是副词、“向秋天”对“于雪夜”都是介宾结构，谓语中心“吟蟋蟀”“画芭蕉”都是动宾结构。
其三
耕对读，牧对樵[1]。
琥珀对琼瑶[2]。
兔毫对鸿爪，桂棹对兰桡[3]。
鱼贯柳，鹿藏蕉[4]。
水远对山遥[5]。
湘灵能鼓瑟，嬴女解吹箫[6]。
雪点寒梅横小院，风吹弱柳覆平桥[7]。
月牖通宵，绛蜡罢时光不减；风帘当昼，雕盘停后篆难消[8]。
句解
1、耕对读，牧对樵：渔、樵、耕、读是农耕社会中国常见的四种行业，可以指打鱼、砍柴、耕种、读书四种行为，也指渔夫、樵夫、农夫与书生四种人。牧，放牧、饲养的意思，也指牧人、牧民。平仄上，“耕”“樵”是平声，“读”“牧”是仄声。读，《广韵》“徒谷切”，入声。语法上，两组词语既可以视为动词，也可以都视为名词。
2、琥珀对琼瑶：琥珀，古代松柏树脂的化石，色淡黄、褐或红褐，晋张华《博物志》卷四“《神仙传》云‘松柏脂入地千年化为茯苓，茯苓化为琥珀’，琥珀一名江珠”。琼、瑶，都是美玉之名。平仄上，“琥珀”是仄仄，“琼瑶”是平平。语法上，“琥珀”“琼瑶”都是名词。从其内部结构上看，“琥珀”是联绵词，“琼瑶”是并列结构，严格来说不完全对仗。
3、兔毫对鸿爪，桂棹（zhào）对兰桡（ráo）：兔毫，兔毛，《初学记》卷二一引晋王羲之《笔经》：“汉时诸郡献兔毫，出鸿都，惟有赵国毫中用。时人咸言兔毫无优劣，管手有巧拙。”鸿爪，大雁的爪子，宋苏轼《和子由渑池怀旧》有“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”，后用“鸿爪”比喻往事留下的痕迹。桂棹，桂木制的划船工具，《楚辞·九歌·湘君》“桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪”，宋苏轼《前赤壁赋》：“于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：‘桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。’”棹，船桨。兰桡，小舟的美称，唐太宗《帝京篇》之六“飞盖去芳园，兰桡游翠渚”；桡，船桨。“桂棹”“兰桡”经常并提，《乐府诗集·清商曲辞七·采莲曲》“桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕摇轻橹”。有的版本作“桂楫”，“楫”也指划船工具，平仄和语义上亦可通。平仄上，“兔毫”是仄平，“鸿爪”是平仄；“桂棹”是仄仄，“兰桡”是平平。语法上，“兔毫”“鸿爪”与“桂棹”“兰桡”都是定中短语。
4、鱼贯柳，鹿藏蕉：鱼贯柳，古人打到鱼以后用柳枝穿过鱼鳃拎住，故称“鱼贯柳”。古诗中常有此语，如宋王之道《立春日雪和赵端质韵》“撷来野蔌和萱草，分得江鱼贯柳枝”，宋李虞卿诗句亦有“上岭浑如鱼贯柳，下山恰似雁排空”。此句今本多作“鱼潜藻”，然与下联“鹿藏蕉”第二字平仄失对，故本书不取。鹿藏蕉，出自《列子·周穆王》“郑人有薪于野者，遇骇鹿，御而击之，斃之。恐人见之也，遽而藏诸隍中，覆之以蕉，不胜其喜。俄而遗其所藏之处，遂以为梦焉”。郑国有个人在野外砍柴，杀死了一只鹿，怕别人看见，就急忙把它藏起来，用蕉覆盖在上面，后来却忘了藏哪里了，还以为刚才做了一个梦。平仄上，“鱼贯柳”是平仄仄，“鹿藏蕉”是仄平平。语法上，上下联都是主谓结构：“鱼”“鹿”两个动物名词作主语；谓语部分“贯柳”“藏蕉”都是动补结构，鱼贯以柳枝，鹿藏于蕉下。
5、水远对山遥：“山长”与“水远”经常相对，形容路远且坎坷。“山遥”与“山长”类似。平仄上，“水远”是仄仄，“山遥”是平平。语法上，两个词语都是主谓结构。
6、湘灵能鼓瑟，嬴女解吹箫：上联出自战国时楚国诗人屈原《楚辞·远游》中的“使湘灵鼓瑟兮，令海若舞冯夷”，唐李贤注“湘灵，舜妃，溺于湘水，为湘夫人”。湘灵指的是舜的两位夫人娥皇、女英，在舜帝死后自沉于湘江，故又称湘夫人、湘妃。下联出自《列女传·萧史》：“萧史者，秦穆公时人也。善吹箫，能致孔雀白鹤于庭。穆公有女字弄玉，好之，公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋。公为作凤台，夫妇止其上，不下数年。一日，皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”秦穆公的女儿弄玉喜欢上了善于吹箫的萧史，也跟着一起学。后来二人随凤凰飞走。嬴女，就是指弄玉，秦国公室为嬴姓，所以称“嬴女”。能、解，在这里表示善于、擅长、在某方面比较能的意思。平仄上，上联是平平平仄仄，下联是平仄仄平平。语法上，上下联都是主谓结构。
7、雪点寒梅横小院，风吹弱柳覆平桥：此联出自唐温庭筠《和道溪君别业》中的“风飘弱柳平桥晚，雪点梅花小院春”。古诗中“雪”“梅”经常相提并论，宋卢梅坡《雪梅》其一有“梅雪争春未肯降，骚人阁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。“柳”与“桥”也是经常一起出现的意象，如唐温庭筠《春洲曲》“门外平桥连柳堤，归来晚树黄莺啼”。弱柳，柳条柔弱，故有此称。平桥，即咸阳桥，亦名西渭桥，唐温庭筠《走马楼三更曲》“马过平桥通画堂，虎幡龙戟风悠扬”，曾益注“《一统志》：西渭桥在旧长安西，亦曰平桥，唐时名咸阳桥”。平仄上，上联是仄仄平平平仄仄，下联是平平仄仄仄平平。语法上，“雪点寒梅”对“风吹弱柳”，都是主谓结构；“横小院”对“覆平桥”，皆为动宾结构，宾语表处所，表“横（过）”“覆（盖）”的对象。有意思的是，第一个结构的宾语和第二个结构的主语是共用的；分开来说，即是“雪点寒梅，寒梅横小院”“风吹弱柳，弱柳覆平桥”。《笠翁对韵》中有不少这样的对联，有一种环环相扣的美感。
8、月牖（yǒu）通宵，绛蜡罢时光不减；风帘当昼，雕盘停后篆难消：上联可能出自宋蔡伸《生查子》“霜寒月满窗，夜永人无寐。绛蜡有余情，偏照鸳鸯被”，描绘了因为月光满窗，故而绛蜡虽然烧残，仍然光照满屋的情形。月牖，透出月光的窗户；牖，窗户，《尚书·顾命》“牖间南向，敷重篾席”，孔颖达疏“牖，谓窗也”。绛蜡，红色的蜡烛，宋苏轼《次韵代留别》“绛蜡烧残玉斝飞，离歌唱彻万行啼”。下联典出宋李清照《满庭芳》“篆香烧尽，日影下帘钩”。风帘，指遮蔽门窗的帘子，南朝齐谢朓《和王主簿季哲怨情》“花丛乱数蝶，风帘入双燕”。雕盘，指盘香；篆，盘香为线条之形，篆书线条宛转，故而盘香又叫“篆”。平仄上，上联是仄仄平平，仄仄仄平平仄仄；下联是平平平仄，平平平仄仄平平。语法上，上下联皆有两个结构。“月牖通宵”对“风帘当昼”，都是主谓结构。“绛蜡罢时光不减”对“雕盘停后篆难消”，都是状中结构；其状语是“绛蜡罢时”“雕盘停后”，表时间；“光不减”“篆难消”是主谓结构，为中心语。上下联的两个结构之间都是因果关系：因牖有月而光不减，风帘遮蔽所以篆难消。
原标题：笠翁对韵二萧逐句解释版(精解)