磁器口历史文化街区位于重庆市沙坪坝区东北部，始建于公元998年宋真宗咸平年间，核心街区面积5.5公顷，常住人3378人。浓缩了巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、陪都文化、红岩文化，年接待游客超1000万人次，为国家4A级旅游景区，有“中国历史文化名街”、“新巴渝十二景”、重庆市“十大最美街巷”、重庆十大最美古镇、重庆“非去不可”旅游创新案例奖、“直辖重庆新地标”等荣誉，2015年被住房和城乡建设部、国家文物局列为全国首批中国历史文化街区。
一、历史沿革
据《巴县志》记载，磁器口建镇宋真宗咸平年间（公元998年），原名“白崖场”，因镇内宝轮寺后有一白色石崖而得名。相传明建文皇帝朱允炆曾避难于此，又得名“龙隐镇”。清康熙年间，福建移民江氏兄弟在龙隐镇青草坡建沙坪窑生产青花瓷器，除在镇上出售外，还通过码头装船远销省内外。久而久之，便将龙隐镇这个瓷器转运口岸称为磁器口（“瓷”与“磁”相通）。长久以来，“龙隐镇”与“磁器口”两名并用，解放后定名为磁器口。
明朝中期，磁器口逐渐形成水陆交汇的商业码头，到清末、民初更是“白日里千人拱手，入夜后万盏明灯”繁荣景象。从码头到童家桥，沿街有钱庄、店铺、茶馆、酒楼、客栈千余家，丝厂、瓷厂、船厂、钢厂以及酿造、竹编、木货等作坊林立，因其繁荣，故有“小重庆”之美誉。抗战爆发，重庆成为中国的战时“陪都”，众多国府机关、高等院校迁来磁器口一带，形成著名的“沙磁文化区”。磁器口作为沙磁文化区的中心，文化、工业、商贸、交通的繁荣达到鼎盛，一直延续到上世纪六十年代。此后由于铁路、公路交通的发展，水上运输的重要性逐渐下降，磁器口随之衰落、萧条，但传统风貌却因此得到保护。
二、风貌特色
（一）“一江两溪三山四岸”的特色空间结构
街区背倚歌乐山，前临嘉陵江，金碧山、马鞍山、凤凰山三山并列，清水溪、凤凰溪两溪环抱，依山而建，由山起城，山－水－城交相辉映，相生相息，马鞍山自西向东蜿蜒伸展横亘整个街区，地面高差达60米（175－235米），凤凰山、金碧山二次环抱街区。街道与建筑沿嘉陵江及两条溪沟环绕马鞍山呈台梯形分布，形成三维立体空间结构形态，构成“一江两溪三山四岸”的美丽画卷。
（二）以磁器口正街和横街为骨架的树枝状平面格局
街区以环绕马鞍山的两条主要街道即磁器口正街和横街为骨架，42条巷道垂直于磁正街和横街向马鞍山脊和溪沟边缘呈枝状发展，形成特征明显的树枝状平面格局。
（三）街道空间尺度宜人，功能复合多
主要街道除承担街区的交通功能外，也是街区社会、经济、文化生活的中心，巷道是邻里交往的场所，并因此构成社区组织的基本结构单元。大部分街巷走向与常年主导风向一致，起着引风疏导、改善街区生态环境的作用。
（四） 街区建筑呈现出典型的传统巴渝风貌
区内建筑以2-3层的传统店宅和院落式民居为主要类型，多采用穿斗式构架，大挑檐、坡屋顶小青瓦、木板墙或竹编夹壁墙、木板门。
三、历史文化价值
磁器口文化底蕴深厚，文化旅游产业发达。巴渝文化、宗教文化、沙磁文化、陪都文化、红岩文化凝聚于此。街区保留有多种独特的非物质文化遗产如川剧清唱、茶馆评书、曲艺表演等民间艺术，陈麻花、焦盐花生、毛血旺、千张皮等特色小吃，古镇龙灯、吹糖人等传统手工艺。
街区内有历史建筑钟家院、宝善宫等4处，有不可移动文物宝轮寺大殿、钟家院、宝善宫、金蓉桥、仁寿桥等12处，其中钟家院、宝善宫等3处为不可移动文物和历史建筑双重身份。
四、保护规划情况
（一）制定保护规划
1999年，沙坪坝区委托重庆大学建筑城规学院编制了《重庆磁器口历史街区保护规划与设计》，从整体空间保护、重点建筑保护与街道两侧建筑的维修整治、环境与景观保护等方面规划保护，2000年获得重庆市人民政府批复通过。
（二）严格落实规划
按照“整体控制、重点保护、统一协调”的原则，修旧如旧，严禁大拆大建。对历史建筑和不可移动文物进行重点挂牌保护，目前历史建筑修缮保护情况较好。对钟家院、宝善宫历史建筑进行文博场馆打造活化利用，宝善宫改造成了一个非常有特色的茶文化馆，并设立了丁肇中展览馆，钟家院打造成了明清时期生活形态的展示馆，并设立了原风貌磁堂。
（三）街区保护效果
建设活动严格按照保护规划控制建筑高度等指标要求，未出现大规模突击式整治改造或过度商业开发等行为。核心保护区建筑占地、建筑密度稳控基本保持不变（原建筑占地3.14公顷，建筑密度57%，地上建筑面积6.48万平方米，现状建筑占地面积3.19公顷，建筑密度58%，地上建筑面积6.67万平方米）、建筑立面风貌基本统一、街巷空间无大的变化，较好地延续了街区历史风貌。