战国策·齐人谏靖郭君城薛

靖郭君[1]将城薛,客多以谏。靖郭君谓谒者[2],无为客通。齐人有请者曰:“臣请三言而已矣!益一言,臣请烹。”靖郭君因见之。客趋而进曰:“海大鱼。”因反走。君曰:“客有于此[3]!”客曰:“鄙臣不敢以死为戏。”君曰:“亡[4],更言之。”对曰:“君不闻大鱼乎?网不能止,钩不能牵,荡[5]而失水,则蝼蚁得意焉。今夫齐,亦君之水也。君长有齐阴,奚以薛为?夫[6]齐,虽隆薛之城到于天,犹之无益也。”君曰:“善。”乃辍城薛。


注释:

[1]靖郭君:齐威王的少子田婴。 [2]谒者:指为靖郭君通接宾客的近侍。 [3]有于此:谓对此当有说明。 [4]亡:通“无”,谓不要紧,不加责。 [5]荡:放荡、放纵。 [6]夫:当作“失”,王念孙《读书杂志》引《韩非子·说林下》及《淮南子·人间训》文,并作“失齐”,可证。


赏析:

本文选自《战国策·齐策一》。据《资治通鉴·周纪二》,“显王四十八年(前321),齐王封田婴于薛,号曰靖郭君。”其中即载谏城薛事。靖郭系孟尝君之父。孟尝曾从谏,在薛“市义”;靖郭亦纳谏,“乃辍城薛”:同是反映了统治者对人民力量和作用的认识。春秋以来注重民本思想,而以儒家较为突出。孔子常以水譬喻人民,以舟、盂、鱼等譬喻国君,其语散见于《国语》、《孔子家语》、《韩非子》、《尸子》等书引文。《艺文类聚》卷十一引《尸子》载子夏答孔子问:“鱼失水则死,水失鱼犹为水也。”生动地比拟君民关系当以民为主体。齐、鲁滨海,喜借海说事。这位进谏的齐人熟悉海鱼习性活动,微言凿凿,妙喻翩翩。其说辞内容颇具民主意识。

本篇为寓言式的小品短文。“海大鱼”者,以海喻齐国,实以海水喻齐民;以大鱼喻靖郭君。大鱼在海最为得意,钩网对它无能为力。靖郭封薛,“长有齐阴(荫)”,亦须恃齐才能得势,不会轻易受到灾害。大鱼乘高潮而出,放纵游荡,必有搁浅失水之虞,将受制于蝼蚁。靖郭“隆薛之城到于天”,举措正是放肆失度,内则劳民招怨,外则疑王取祸,必将导致众叛亲离,舟中之人尽为敌国,后果不堪设想。譬喻生动活泼,引人联想自然,事浅义深,所以能打动靖郭君。

谏止“三言”(“海大鱼”),精选得当,无可再减。妙在客进“三言”之前的请谏,已故作十三字的危言:“臣请三言而已矣,益一言,臣请烹。”引发靖郭好奇心,从而打开其拒谏之门。靖郭自然不明“三言”的个中真意,求客说明,而客不急于表白,复进八言:“鄙臣不敢以死为戏。”真是郑重其事。最后的注释辞,计共五十六言;然而正文毕竟总为“三言”,的是“三言”。趋进、反走,写出客的惶遽态,使靖郭深感诧异,不能不问。靖郭以拒见表示拒谏,最后仍不能不接受这“三言”之谏。游戏之文,写得短小新颖,诘屈有致,真可谓别有天地。

(童明伦)