丘中有麻1，彼留2子嗟3。彼留子嗟，将4其来施施5。
丘中有麦，彼留子国6。彼留子国，将其来食7。
丘中有李，彼留之子。彼留之子，贻我佩玖8。
注释：
1 麻：一年生草本植物，皮可绩为布，子可食。
2 留：姓氏，即“刘”之借字。
3 子嗟：人名。
4 将：有希望、请求之意。
5 施施：施予，帮助。有恩惠、惠与之意。一说喜悦之意。
6 子国：人名。诗中之“子嗟”、“子国”、“留之子”与《桑中》之所言“孟姜”、“孟弋”、“孟庸”同一手法。实际皆指同一人。一说“子国”为子嗟父。“之子”即子嗟。
7 食：吃饭。
8 佩玖：佩玉名。玖，次于玉的黑石。
赏析：
对此诗有三种解释：一说是思贤之诗，《毛诗序》说：“思贤也。庄王不明，贤人放逐，国人思之而作是诗也。”三家都同意此说。又说此为私奔之诗。朱熹《诗集传》说：“妇人望其所与私者而不来，故疑丘中有麻之处复有与之私而留之者，今安得其施施然而来乎？”再说为招贤偕隐诗。方玉润《诗经原始》说：“《丘中》，招贤偕隐也。”“周衰，贤人放废，或越在他邦，或尚留本国，故互相招集，退处丘园以自乐。”仔细推敲诗意，看不出有思贤、招隐之意，也不能确认女子与男子私奔。有研究者认为这是一位女子叙述和情人定情过程的诗，女子请男子帮忙种麻，相互认识，后来又请男子父亲吃饭，第二年李子熟时，男子送女子佩玉，二人定情。可为一说。总之，这是一首情歌。写一位女子在山丘的隐蔽处热切地等待男子的到来，说明这是一对相爱的人。
（王秀梅 译注）
（南开大学文学院整理）