拟古(其一)

荣荣窗下兰,密密堂前柳1

初与君2别时,不谓行当久。

出门万里客3,中道逢嘉友。

未言心相醉,不在接杯酒4

兰枯柳亦衰,遂令此言负5

多谢诸少年,相知不中厚6

意气倾人命,离隔复何有7? 

注释:

1 荣荣窗下兰,密密堂前柳:点明时令及居处环境,兼作比兴。

2 君:指行人。

3 出门万里客:王叔岷《笺证稿》引曹植《门有万里客行》:“门有万里客。”

4 未言心相醉,不在接杯酒:意谓心相投合也。心相醉:丁《笺注》:“倾倒之至,如为酒所中也。”古《笺》:“《庄子·应帝王篇》:‘郑有神巫曰季咸,(知人之生死存亡,祸福夭寿,期以岁月旬日,若神。郑人见之,皆弃而走,)列子见之而心醉。’《汉书·司马迁传》:‘未尝衔杯酒,接殷勤之欢。’”

5 兰枯柳亦衰,遂令此言负:兰枯柳衰比喻友情转薄,“此言”指“不谓行当久”也。古《笺》:“《楚辞(·抽思)》:‘昔君与我成言兮,曰黄昏以为期。羌中道而回畔兮,反既有此他志。’诗意盖本此。”

6 多谢诸少年,相知不中厚:意谓告知诸少年,谓其不忠厚也。《古诗为焦仲卿妻作》:“多谢后世人,戒之慎勿忘。”中:通“忠”。丁《笺注》曰:“因诸少年之负言而谢绝之,谓其不忠厚也。”亦通。

7 意气倾人命,离隔复何有:意谓交友之道,尚意气而轻性命,虽为之死亦在所不惜;至于离隔又有何难乎?意气:情谊、恩义。何有:王叔岷曰:“《论语·里仁篇》:‘能以礼让为国,于从政乎何有?’(今本脱“于从政”三字,刘宝楠《正义》有说。)何晏注:‘何有者,言不难。’”

赏析:

此诗慨叹友情之难久,其模仿《古诗十九首》其二甚明。兹录其全诗如下,以便对照:“青青河畔草,郁郁园中柳。盈盈楼上女,皎皎当窗牖。娥娥红粉妆,纤纤出素手。昔为倡家女,今为荡子妇。荡子行不归,空床难独守。”对照两诗,开头两句十分相似,韵脚亦相同,而且诗之取材与主旨亦同。所不同者,《古诗》中荡子妇之身份在渊明《拟古》中已变为友人之交情。此乃拟古而不泥于古,正是渊明高明之处。渊明乃重友情之人,观其与友人酬答诗可知。一般少年丧失交友之道,渊明慨然系之。又,曹植《离友诗》三首序曰:“乡人有夏侯威者,少有成人之风。余尚其为人,与之昵好。王师振旅,送余于魏邦。心有眷然,为之陨涕,乃作离友之诗。”其二曰:“感离隔兮会无期,伊郁悒兮情不怡。”渊明诗言及“少年”之不中厚,或有感于曹植诗中之中厚少年耶?