宣室求贤访逐臣1，贾生才调更无伦2。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神3。
注释：
1 宣室：汉未央宫前殿正室。访：询问。逐臣：被贬谪的大臣，此指贾谊。贾谊被贬长沙，后来汉文帝又召他回京，在宣室接见他。
2 才调：指贾谊的才能。无伦：无人能比。
3 “可怜”二句：据《史记·屈原贾生列传》，汉文帝接见贾谊时，刚刚举行过祭神仪式，所以就鬼神事征询贾谊看法。贾谊“因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：‘吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。’”可怜：可惜。虚：徒然。前席：在坐席上向前移动，以靠近对方。苍生：百姓。二句意为：可惜汉文帝夜半徒然前席，不问国计民生，却征询鬼神之道。
赏析：
贾谊是一个有才能、有抱负而空怀其才、不得奋志的悲剧性人物。诗借文帝虚心向贤，却不问苍生只问鬼神的典型事例，深刻地揭露了贾谊悲剧的实质：表面上似乎深受信任，而实质上却不能实现济苍生的抱负。晚唐的皇帝，亦耽于神仙之道，以致朝纲日弛，贤才不任。此诗亦为讽谏现实之作。“可怜”二字，则又道出李氏自身怀才不遇的深沉感慨。诗作既咏史实，又讽现实，更融入身世之慨，浑然天成，含蕴深远。