《与诸子登岘山》 唐·孟浩然 人事有代谢,往来成古今。 江山留胜迹,我辈复登临。 水落鱼梁浅,天寒梦泽深。 羊… 继续阅读盛唐气象与魏晋风骨的一次对接
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《过百家渡四绝句(其一)》[宋]杨万里
不完全对。“趁”是一个多音字。杨万里是宋人,我们就用宋代的韵书来探讨这个读音问题。这叫作“以宋证宋”,是学术考… 继续阅读《过百家渡四绝句(其一)》[宋]杨万里
鲁迅与伍舍
返回日本东京之后的鲁迅,为了听章太炎讲国学,于1908年春天随许寿裳住进了东京的一处豪宅。因东京的房价很高,一… 继续阅读鲁迅与伍舍
刘禹锡、柳宗元在襄阳的唱和诗
刘禹锡(字梦得)和柳宗元(字子厚)年龄相当(“刘”长“柳”一岁),唐贞元九年两人同时进京应试,同榜登进士第。接… 继续阅读刘禹锡、柳宗元在襄阳的唱和诗
《词品》里的精神世界
《词品》由明代文学家杨慎所著。在《词品》中,杨慎对词体起源、词调起源进行了考证,对80多位历代词人及其作品进行… 继续阅读《词品》里的精神世界
王阳明诗歌中的人生智慧
王阳明诗歌流传至今的有600余首,诗思互鉴,阳明诗歌既是阳明本人心志情感的体现,也是心学智慧的载体。 诗中有情… 继续阅读王阳明诗歌中的人生智慧
每日鉴赏|唐诗《咏廿四气诗·寒露九月节》
咏廿四气诗·寒露九月节 [唐]元稹 寒露惊秋晚,朝看菊渐黄。 千家风扫叶,万里雁随阳。 化蛤悲群鸟,收田畏早霜… 继续阅读每日鉴赏|唐诗《咏廿四气诗·寒露九月节》
辛弃疾“以四六法为词”浅论
“以文为词”是后人对辛弃疾的重要评价,相关研究已非常深入。学者普遍注意到辛弃疾词熔铸经史、善发议论、融入散文章… 继续阅读辛弃疾“以四六法为词”浅论
晚唐诗“格卑”说平议
晚唐诗“格卑”之说起于宋人,如吴可《藏海诗话》云:“晚唐诗失之太巧,只务外华,而气弱格卑,流为词体耳。”此种议… 继续阅读晚唐诗“格卑”说平议
古典诗词诵读,“打开”传统文化的另一种方式
正在上映的国风动画电影《长安三万里》,因很高的“含诗量”——使用了48首唐诗而受到广泛关注。观影过程中,很多人… 继续阅读古典诗词诵读,“打开”传统文化的另一种方式