抗战时期湖南临时省会旧址群，位于湖南省怀化市沅陵县城荷花池居委会马路巷内的天主堂、永生堂等教堂和寺庙。我们现在所处的位置，是五强溪库区蓄水后，就地后靠所建新城的滨江大道。请看，眼前这一片建筑群座北朝南，前临沅水，依山就势，建筑面积6000多平方米，这里就是抗战时期湖南临时省会所在地。2011年1月24日湖南省人民政府公布为省级文物保护单位。
我们一定不会忘记，1937年7月7日这一天，卢沟桥事变，中日战争全面爆发。由于蒋介石不抵抗政策，华北、华东、华中相继沦陷，沦陷区难民大量向西南疏散转移。1938年10月武汉失守，长沙告急，11月3日湖南临时省会迁往沅陵。先迁址沅陵太常，后转迁于沅陵县城马路巷。大家会问，省会迁址为什么选择沅陵。我想当年应该是出于三个方面的战略考虑：一是战略位置重要。沅陵处湖南西北部，沅水中游，五水在境，万山雄峙，上扼滇黔，下障常岳，楚之咽喉，盘古兵冲之地，有湘西门户之称。有文献记载：“辰安则楚安，楚安则天下安”，战略位置十分重要；二是区域交通优越。沅陵总五溪之汇，在漫长的江河文明时代，沅水、酉水为我国中东部进入西南部乃至东南亚的重要通道，1938年湘黔公路开通，沅陵交通优势更加凸显；三是沅陵自隋朝置辰州府后，一直为历代郡、州、路、道、府治所，大湘西政治、经济、文化、军事中心，称西南重镇。由此可见，从战略层面考虑，湖南临时省会迁往沅陵，是战略退守的必然选择。
随着湖南临时省会迁入，省直机关及省内外学校、医院、银行、工商企业相继举迁沅陵。大批的救亡团体、青年汇集沅陵，一时工厂林立，学校遍布，商铺满街，医院众多，沅陵古城人口从不足3万骤增20余万，经济、文化十分繁荣，抗日救亡活动如火如荼，一度成为湖南政治、经济、文化中心。在这期间，周恩来同志指示廖沫沙、田汉、周立波等同志赴沅陵复刊“抗战日报”，并指派八路军驻长沙办事处派车护送设备、人员至沅江码头，转乘木船沿洞庭湖溯沅水而上抵达沅陵。剪伯赞、张天翼、谭丕模、草明、邵宇、潘天寿、王朝闻、欧阳山等一批文化界知名人士和湖南广播电台、长沙一致剧社、新路、新知、生活书店等团体相继迁往沅陵，开展抗日救亡运动。
由于沅陵城为湖南临时省会所在地和大批抗战机关团体退守的后方，成为日机轰炸的重点目标之一。《沅陵县防空志》载，从1939年8月18日起到1944年9月23日止，日机出动221架次，投弹1165枚轰炸沅陵，炸毁房屋3099栋，炸死953人，伤1110人，损失价值180万银元，沅陵古城遭受巨大的损失。湖南临时省会在沅期间，发动抗日救亡团体，开展抗日救亡活动，组织教会医院和迁往沅陵湘雅医院、省立第九医院、军政部77后方医院、军政部卫生船泊队、省卫生办事处、省第九妇婴卫生训练所、江苏省立医政学院一批著名医学专家救治前线转送的伤员和难民，积极开展救护救亡运动。
我们沿着古巷道前行，脚下这条路叫马路巷，曾是古辰州历代府衙官员骑马出行的必经之路。这条宽近3米，长不足500米的古巷道，现存天主教的天主堂，基督教的永生堂、伊斯兰教的清真寺、佛教的白圆寺和道教道场。当年五大教虽同处一巷，近在咫尺，却和陆相处，各自传播教义，构成一种耐人寻味的宗教文化现象，在中外宗教史上也十分罕见。追溯这一段历史，《沅陵县志》载：清光绪二十九年（1903），西班牙天主教传教土翟德隆进入沅陵，三年后（1906年）西班牙天主教奥斯定会投资210万元，购买土地73亩，在沅陵县城下南门正街13号地段修建天主教堂，取名宏恩医院，文革期间遭到损坏，并改名反帝楼，现淹没在水下。又先后在沅陵城乡修建和创办尚智小学，辰粹小学、辰粹中学、辰光护士学校和孤儿院、养老院修道院；清光绪二十五年（1899）基督教复初会传教士管耀卿来沅陵传教，组建沅陵教会，当时有美、英、德及中国牧师21人主持教务。清光绪二十八年（1902），由于沅陵各界人士抵制洋教进入，一场瘟疫起因，打死两名英国传教士，震惊朝野，引发国际争端，腐败无能清政府在西方列强坚船利炮威逼下，赔款白银800万两，处死百姓11人，革职沅陵知府大小官员，立下“永远儆戒”耻辱碑，史称“辰州教案”。清光绪三十三年（1907），基督教复初会利用赔款在马路巷修建哥特式建筑——永生堂。相继创立修建贞德女子中学（原沅陵女中），朝阳中学（现沅陵一中），凤鸣小学（现荷花池小学）。在民国时期，西方教会学校规模压过本地学校，仅朝阳中学从1914年至1949年的35年，开班58个，毕业生2300人，是明清两朝500年本地培育秀才的总和。
请看，眼前的“天主堂”、“永生堂”、“牧师楼”建筑群，是典型的清末民初时期的建筑，整体为砖木结构，建筑中使用大量的钢筋水泥材料。既有欧美建筑风格，又有中西合璧的建筑特色。大楼尖塔高耸，拱券门窗，叠涩出挑、墙线装饰，平面呈“∠”造型等充满美感。既是当时沅陵古城制高点，也是民国时期大湘西地区面积最大的建筑。
游客朋友们：抗日战争湖南临时省会旧址群——基督教永生堂、天主教天主堂、伊斯兰清真寺、佛教白圆寺和道教教场是沅陵县重要古建筑之一。其历史价值在于：自“辰州教案”后，在经济上，西方列强洋货充斥沅陵街市、民族工业遭到严重破坏；在文化上，以传教为支点建教堂、办学校、办医院、文化渗透无孔不入；但是，客观上评价，建医院，引进了西医及医疗技术，推进了沅陵医疗技术进步与发展；创办学校发展了教育事业，培养了一批有知识、有文化的人才。建筑群旧址见证了这一历史事实，具有重要的历史价值。
其科学价值在于：天主堂、永生堂及牧师楼具有哥特式建筑特点和中西合璧建筑风格，是当时沅陵引进西方建材和建筑技术与中西建筑文化交融的见证。遗存的建筑群为研究当时学习西方建筑技术提供了实物参考，具有一定的科学研究价值。
其艺术价值在于，旧址建筑面积6000多平方米，建筑规模气势恢弘，平面呈“∠”型，面积大、楼层高，塔尖高耸，西式拱券门窗，墙线精美装饰，叠涩出挑点缀，建筑整体充满美感，具有一定的艺术价值。
其社会价值在于：1906年建宏恩医院以来，先后更名湘雅医院（1938年）、湘西军区卫生部直属医院（1949年）、湘西行署第一人民医院（1951年）、沅陵县人民医院（1953年），直到移民搬迁新建沅陵人民医院后迁出，不同历史阶段承载了救死扶伤的社会功能；创办教堂、医院、学校及幼慈园、养老院、客观上传播了西方文化、知识和先进技术，也起到感化和教化人心的作用，因此具有一定的社会价值。
作者：杨绍纯
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