在哀牢山中,红河南岸的一座山梁上,屹立着一个在上个世纪初便以繁华闻名于世,被人们誉为”江外小香港”的古镇——迤萨，迤萨镇是红河县的政治经济文化中心，是云南三大侨乡之一，距省会昆明市260公里，州府蒙自150公里。“迤萨”是彝族的一个支系“仆拉”语，意为：干旱缺水的地方，县城内现还完整保留古民居建筑近百幢。早在清末，富有开拓创新精神的迤萨人，以敢为人先的气魄和胆识，前赴后继，披荆斩棘，历时百年艰辛，打通了11条通往东南亚邻国的跨国商道“马帮之路”，开创了滇南边境贸易的新纪元。在这里,勤劳、智慧的人们打通了滇南第一条通往东南亚的马帮之路；在这里，走出了滇南旅居国外的第一代华侨,并创造了独特的集中、西建筑文化,马帮文化为一体的古镇—-迤萨。马帮贸易成就了红河商人的家业，由于当时东南亚邻国属于英法殖民地,受西方文化的影响,马帮人家把西方的建筑风格融入了当地的建筑中,在这样一个本身不生产建筑材料的地方，同样是马驮来了砖、瓦、木材在迤萨山城建起一栋栋中西合璧的城堡建筑，特色鲜明的青砖瓦四合院，迤萨是一个具有传奇色彩,中西建筑风格的欧式古镇.不仅被称为“滇南侨乡”，他还有一个“江外建筑大观园”的美称。这两个美称的背后却有着一段辉煌而又心酸的历史。
清朝乾隆和道光年间，迤萨两年形成开采冶炼铜矿的热潮。铜矿的开采冶炼，吸引了内地汉族的迁入，他们带来了先进的手工业技术和商业管理经营技巧，促进了迤萨各行业的兴旺和繁荣。但由于长期砍伐木材和过度开采矿石，使迤萨变成了光山头，环境遭到破坏，干旱缺水现象更加严重。到清朝晚期，多种原因迫使铜矿纷纷倒闭，失业工人为寻找生路，相约组织起马帮队，到东南亚老挝、越南、缅甸、泰国等国家经商，因为东南亚等国地势平缓，坝子越来越宽阔，所以迤萨人到这些国家做生意称为“下坝子”。而他们在国内外贩运转销鸦片烟，也称“走烟帮”。当然迤萨马帮并不是只做鸦烟，他们经营的还有黄金、白银、药材、食盐等。
越来越少的迤萨人生意越做越大，有的甚至长期侨居国外，与当地人和睦相处，相互通婚，成为侨民。有的回来建盖豪华私宅，建起了很多传统四合院和中西合璧楼房，因为越南、老挝等国当时是法国殖民地，所以建筑风格也呈现出法式风格。而且还吸收了西方的先进思想和文化，并带回了留声机、雨伞、香皂、香烟等新式物品，当时这些东西在当地都还稀奇，但在迤萨却成为日益普及的消费品。当时三百余户的小城迤萨，就拥有从国外购进的缝纫机30多台，不亚于省会昆明，对内地一些邻近县产生了巨大的吸引力。这段历史造就了独特的马帮文化和马帮精神，也可以说，迤萨是马帮驼出的山城。因为有着悠久的马帮文化，受马帮文化影响这里的民居建筑风格独特，具有很高的历史、艺术、科学研究价值和观赏价值。
县城安邦村的房屋建筑，自清代、民国以来，不论中式的传统民宅四合院，还是庙宇楼阁的古代建筑，或是中西合璧的古堡楼房建筑，受马帮文化的影响，在江外颇有名气。建筑是地方文化，经济的象征，是时代文明的标志，反映出地域、民族的特色，记录着历史的轨迹。现存古民居26座，其中，100年以上的有5间，50年以上的有21间，1925年始办小学，多为侨眷。安邦村古今建筑文化发展，大体可分为以下四个历史时期：①明末茅屋和土房时期；②清代的瓦房和四合院；③民国花楼大院与中西合璧楼房时期；④现代高楼时期。安邦村的建筑已有300多年的历史。这些古民居建筑群是最具侨乡特色和最有代表性的古建筑，是安邦村建筑史和发展史的缩影，也是马帮文化的结晶，是我国各民族与东南亚国家各民族交往的象征，具有很高的历史价值、艺术价值和科学研究价值。
东门古建筑群位于县城东门街，于2003年被云南省人民政府列入省级文物保护单位，东门古建筑群主要由城楼、姚初居中西合璧民居和钱二官迷宫大院三部分组成，该建筑群是目前红河县保存最完整、美观雄壮的中西式、传统清式民居建筑群，占地面积5000多平方米，建筑面积20000多平方米，是红河县马帮历史文化的代表和缩影，具有很高的历史、艺术、科学研究价值和观赏价值，同时也是红河县马帮历史文化的一个缩影。
信息来源：中国红河旅游网