庐山御碑亭是明朝的开国皇帝朱元璋，于明洪武二十六年（公元１３９３年）所建。朱元璋建御碑亭，既是为了感谢、纪念对明朝建立有功的周颠；更是为了宣扬“君权神授”，他当皇帝是“天意”，以此蛊惑人心，愚弄民众。
御碑亭建在庐山仙人洞附近的白鹿升仙台上，传说周颠在此乘白鹿升仙而去。有首诗写白鹿升仙台：“野人似我真如鹿，六月披裘受清福。醒来枕石学云眠，瑶草琪花相伴宿。飞蝶时时上我身，但见香云不见人。早知世外容疏懒，悔往尘寰四十春。”（清·舒天香《白鹿升仙台》）朱元璋选在白鹿升仙台建御碑亭，主要因为这里据说是周颠乘白鹿升仙的地方；再者这里的“风水”极好，背靠滚滚东去的大江，及扼大江咽喉的重镇九江（当时称德化）；右（西）面山下是古老的东林寺，及远处层峦起伏的群山；左面、南面是远远近近，云遮雾绕的秀丽山峰。
御碑亭高６米，四面无柱，全是条形巨石砌成。亭子正门外有两幅对联，外联的上联是：“姑从此处寻踪迹。”下联是：“更有何人告太平。”内联的上联是：“四壁云山九江棹。”下联是：“一亭烟雨万壑松。”亭内“御碑”高４米，宽１点５米，厚０点２５米。碑正面是朱元璋亲自撰写的碑文《周颠仙人传》，背面是朱元璋的《赠四仙》诗：“匡庐之颠有深谷，金仙弟子岩为屋。炼丹利济几何年，朝耕白云暮种竹。”这里所说的四仙，是指周颠仙人、-尊者、徐道人和赤脚僧。
周颠出生在江西建昌（今永修县），少时聪明伶俐，诗词歌赋，五经四书，过目不忘。没想到十四岁时得了一场重病，落了个疯疯癫癫的毛病，被人们称为周颠。后来到外边流浪，整天疯疯癫癫的，嘴里总是唱着《太平歌》。见了人，尤其是当官儿的，总是喊：“告太平……！”那时因为元朝残酷统治，横征暴敛，民不聊生，各地农民，纷纷揭竿而起。起义军也互相杀戮，兼并。到后来，朱元璋与陈友谅成为当时农民起义军中，最有势力的两股农民起义军。二人在现在的南昌、鄱阳湖甚至庐山，展开了多次战争。开始朱元璋吃了亏。当朱元璋在庐山成功摆脱了陈友谅军队的追击，不久后就又重整旗鼓，卷土重来，在鄱阳湖与陈友谅展开决定性的一战。这决定性的一战，周颠立下了汗马功劳。
传说中的周颠非常能耐，已非凡人。他从南昌一路追踪朱元璋到了南京，整天嚷嚷着要见朱元璋。朱元璋接见他，他总是说那让人摸不着头脑的“告太平”。几次三番，朱元璋烦了，打不怕，火烧也没用，就把他放到锅里煮，他不仅不讨饶，还在锅里唱《太平歌》，锅底下的火越旺，歌声唱得越响亮。朱元璋见了，也认为是奇人、奇事儿，命令进一步加强火力，继续烧煮，看他能撑到多时！火烧到半夜，锅里终于静了下来，人们说，这回总算把疯子给治住了。第二天朱元璋来到现场，他要亲自看看这个被他煮了的疯子。谁想打开锅盖一看，周颠在锅里睡得正香。围观的人惊叹不已。惊叹声惊动了熟睡中的周颠，只见他揉揉惺忪的睡眼，伸了个懒腰，不耐烦地说：“你们在这里吵死呀，惊扰我的好觉……！”朱元璋问他有什么感觉，他乐呵呵地说：“好久没洗澡了，在锅里洗洗、煮煮，实在是舒服极了……！”自那以后，朱元璋知道周颠不是一般的人，开始重视起他来。
陈友谅势力的不断壮大，使朱元璋坐卧不安，却也不敢轻易去攻打陈友谅。正在朱元璋犹犹豫豫，举棋不定时，有次疯疯癫癫的周颠，却让朱元璋打破旧桶，再建一个新桶。朱元璋不明白周颠是什么意思。军师刘伯温就给朱元璋解释说，周颠是让你推翻元朝，另立新朝。桶者，统也。打破旧桶（统），重建新捅（统），实现大一统江山。朱元璋说：“陈友谅兵多将广，实力雄厚，我怕不是他的对手。”周颠指着天说：“上面没他的，上面没他的！”意思是上天不会让他当皇帝。朱元璋听了，高兴非常，不久就从安庆一带登船，往九江进发。当时风平浪静，船行驶得很慢。就又请教周颠，是走水上好，还是弃舟登陆好。周颠说：“只管前行。无胆便无风……！”话刚说完，忽然狂风大作，风帆鼓满，船飞速行驶。周颠竟还有呼风唤雨的神通！朱元璋大喜，心说：“真乃天助我也！”朱元璋的大队军马，浩浩荡荡来到九江附近，与陈友谅在鄱阳湖，展开了决定性的一战。最后，朱元璋战胜了陈友谅，又一鼓作气，攻下南京，建立了大明王朝。
周颠“功成名就”，准备离开南京，到外面云游去。朱元璋问以后去哪里找他。他说，到庐山锦绣谷竹林寺。后来朱元璋派人去找周颠，却找不到竹林寺。人们纷纷传说，周颠已在白鹿升仙台，乘白鹿升仙了。朱元璋便在白鹿升仙台，建了御碑亭，怀念周颠，说周颠是“上天”派来帮助他打江山的。说到底，无非是宣扬自己当皇帝，是上天的旨意。其实还是在玩“君权神授”的老把戏。
用时参考
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开放时间
全天
景点位置
庐山仙人洞一侧的白鹿升仙台上
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