立秋，是二十四节气中的第十三个节气，标志着秋天的开始。北斗星的斗柄指向西南，太阳达黄经135°，在每年公历8月8日前后。立秋与立春、立夏、立冬并称“四立”，是古时“四时八节”之一。从立秋开始，阳气渐收，万物内敛。“立”是开始之意，“秋”意为禾谷成熟。万物从繁茂成长趋向成熟。
古书云立秋后“三候”：一候凉风至；二候白露降；三候寒蝉鸣。三候意味着立秋之后，凉意即将到来，然而立秋时尚未出伏天，我们整体感觉还是很热。
秋天，是成熟的季节，也是告别的时刻；秋天，是开启新的旅程的季节，也是想念家人的日子。
峨眉山月歌
[唐]李白
峨眉山月半轮秋，
影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，
思君不见下渝州。
李白初次离开家乡蜀地、外出闯荡，写下了这首诗。年轻的李白，一边留恋着家乡的山山水水，一边向往着未来路上的无限可能。这种情绪仿佛峨眉山上那半轮秋月，映在平羌水（青衣江，大渡河的支流，位于峨眉山东北）中，起起伏伏，延绵不断。还未出发，已经开始想念。李白思念的“君”是谁，我们无法知晓。或许是约好了一起闯天下而终未上船的小伙伴？抑或是此行哪一站本来计划要见而未得见的朋友？但也许只是多情的李白的一种情绪，甚至是那一路伴随他而来的峨眉山的秋月。而这秋月如今被高山遮挡，看不见了。李白倾其一生，都在与月亮唠嗑儿。“小时不识月，呼作白玉盘”（《古朗月行》），“床前明月光，疑是地上霜”（《静夜思》），“举杯邀明月，对影成三人”（《月下独酌》）……月亮是他最好的朋友，伴其一生。
秋日的天高地阔、凉风渐起中，我们常会回望来时路。麦子成熟了，归了仓；谷子低垂了，成了粮。光阴匆促，大自然的草木都在收获着，结着籽实；而我们，收获了什么呢？是否还是感觉空落落的？陆游便有这样的失落感。
秋夜将晓出篱门迎凉有感
[宋]陆游
三万里河东入海，
五千仞岳上摩天。
遗民泪尽胡尘里，
南望王师又一年。
三万里河、五千仞岳，这些是阔大的北方的风景，是在南方家乡安好生活的陆游的回味、摹想。他的失落感，正因为还未收复的北方疆土，因为还在侵入者统治下的遗民。“又一年”透露出他深深地失望、感慨。
秋天是思念的季节。在家的人开始为外出的游子准备寒衣，抵御风寒；在外的游子，更是因着片片落叶，愈加思念家乡和亲人。
天净沙·秋思
[元]马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
这首小令仿佛含了说不尽的忧伤，这忧伤是因为漂泊天涯，也因为秋天的思绪。诗人仿佛在给一幅即将落墨的画稿写下创作文案，枯藤、老树、昏鸦，小桥、流水、人家，古道、西风、瘦马，这些都是一个个独立的事物，但放在一起，就有了深深的意境。最终，我们的镜头聚焦在夕阳下那个人的身上，他站在这一切所构成的场景中，又独立于这一切，那是一颗漂泊的心、一个游离的断肠人的身影。这就是秋天啊！在秋天，我们的思念仿佛都变得更深更迫切起来，何况这在外的游子呢？
天净沙是曲牌名。曲牌是散曲的调子的名称。每一个曲牌都有一定的曲调、唱法、字数、句数、平仄等。散曲，是在词的基础上，吸收民间曲词和部分少数民族乐曲而形成的一种诗歌形式，主要流传在我国北方，也称“北曲”。经过宋金时期的长期探索，逐步从民间传唱发展到文人创作。散曲分为小令和套数两种主要形式。小令是独立的单曲，套数是两首以上曲子连成的组曲。马致远是元代大都（今北京）人，是元曲四大家之一。他的这首《天净沙·秋思》被称为“秋思之祖”。
渔家傲·秋思
[宋]范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
这里的塞下指西北边疆的要塞。大雁在秋天南飞，据说会飞到衡阳（今属湖南）那里。大雁一飞，就预示着秋天来了。而且大雁飞走得甚是决绝，“无留意”，即使边塞的风景很不一般，也未能留住大雁。而守在边境的将士们，眼巴巴地望着可以自由飞走的大雁，愈发思念家乡。“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”，西夏的侵扰还未解决，将士们只能继续坚守下去。
这首词作于宋仁宗康定元年（1040年），当时北宋与西夏的战争爆发。范仲淹，吴县（今江苏苏州）人，被任命为陕西经略副使兼知延州（今属陕西），与韩琦一起采取“屯田久守”方针，巩固西北边防。范仲淹以自己戍守西北边陲的真实经历首创边塞词，上承唐代边塞诗，下启“苏辛派”词人，在柔靡无骨的“花间派”词风中另辟蹊径，为词的发展开拓了一个新的表现领域。
夜雨寄北
[唐]李商隐
君问归期未有期，
巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，
却话巴山夜雨时。
李商隐，怀州河内（今河南沁阳）人，少年时才气过人，因处于牛（牛僧孺）、李（李德裕）党争的夹缝中，一生不得志，只能辗转各地做幕僚。这一次，他在四川一带工作，妻子询问归期，他却不知道何时能回去。逢着这样一个秋雨缠绵的日子，让人更加想家。通篇未言想念，在想象归家后与妻子的对话，想象一个共剪西窗烛的场景中，深情汩汩流泻出来。
秋天容易伤怀，因为叶子开始飘落，大雁开始南飞。可是这个世界，若是悲观地去看，即使是万物生发的春天，我们也可能会有花开花谢的担心。乐观地去想，任何一个季节，都是大自然馈赠给我们的无穷宝藏。刘禹锡就比较乐观。
秋词（其一）
[唐]刘禹锡
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，
便引诗情到碧霄。
自古人逢秋日易悲叹萧条，我却说秋日美景胜过春天。你看那晴空中一只白鹤排云而上，便将我的诗情引到碧霄。
刘禹锡，唐代中晚期诗人，是洛阳（今属河南）人，被人喻为“诗豪”。政治上主张革新，失败后被贬为朗州（今湖南常德）司马，晚年任太子宾客，也被称为“刘宾客”。这位宾客也是很有意思的一位先生。
他曾加入以太子侍读王叔文为首的政治革新集团，革新失败后，被贬为朗州司马。十年过去，应召回京，写下《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”诗歌借玄都观看花一事，以桃树喻人，讽刺那些“刘郎去后”上位的新贵。刘禹锡因这首诗又被再度外放。当又一次回到京城，他作了《再游玄都观》：“百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”其勇敢、坚韧、乐观的精神，可见一斑。
四时之景不同，春有春的繁花似锦，秋有秋的明亮、希望。希望我们每个人，都能仰望星空，有自己的梦想；也能脚踩大地，过好自己的生活。在这个秋天，请细细地清点你的收获，轻轻摘下你的汗水培育而成的果实，放在行囊里，开始下一段旅程吧。成熟与告别并行，过往与新生相承。秋天的路上，天高地阔，风清气爽，只要开始走，一切都不算晚。风的声音、雨的声音、叶子落下的声音，一切都等着你，去感受。
原标题：立秋诗话：成熟与告别并行，过往与新生相承