“采菊东篱下，悠然见南山”“种豆南山下，草盛豆苗稀”“孟夏草木长，绕屋树扶疏。众鸟欣有托，吾亦爱吾庐”……陶渊明的田园诗，充满着对田园的热爱，平淡而醇厚，深情且隽永，使人惬意，让人迷恋。
过去读这些诗，一直认为陶渊明是一位超脱世俗的高人，过着悠然自在、其乐融融的生活。其实，陶渊明在田园，乐有乐，愁很愁，乐时有忧，愁时有乐，生活得既畅爽又纠结，可谓以乐慆忧。
“渊明少有高趣，博学，善属文，颖脱不群，任真自得”，萧统在《晋书》中对其特性概括精准。陶渊明“少年罕人事，游好在六经”，很早就有很高的志趣，怀有兼济天下、造福苍生的理想。“猛志逸四海，骞翮思远翥”“少时壮且厉，抚剑独行游”等诗句，清楚表达了他胸怀四海的志向。
不过，“日月掷人去，有志不获骋”。出身名门、才华横溢的陶渊明十几年中只做过江州祭酒、建威参军、镇军参军，最高职位是“不为五斗米折腰”时的彭泽县令，而且当得窝窝囊囊。
由于政治抱负无法实现，而天生“任真自得”“性本爱丘山”，因此他忧中寻乐，把自己的情趣、才华倾注在田园山水之间。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园”，陶渊明在这首诗中把自己的心迹说得非常明白。
魏晋南北朝时期，清谈之风炽盛。以阮籍、嵇康、山涛等为代表的“竹林七贤”，放荡不羁，蔑视礼教，高谈玄论，不拘小节。这种“魏晋风度”自然会影响到博学善文、颖脱不群的陶渊明身上。但他不像“竹林七贤”那样沉溺诗酒、剧烈反抗，而是“新诗互酬唱，清谈见滋味”。
然而，清谈终究是难以填饱肚子的。归隐之初，他有“方宅十余亩，草屋八九间”，仆人帮忙一起耕作，“暧暧远人村，依依墟里烟”，每天喝酒，欣赏白云、远山、花草，生活轻松惬意。43岁时，家中突发大火，屋产尽毁。清谈闲适的物质基础丧失了，生活变得穷困潦倒。“炎火屡焚如，螟蜮恣中田。风雨纵横至，收敛不盈廛。夏日长抱饥，寒夜无被眠。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。”原先舒适静美的田园，在夏日抱饥、寒夜无被的环境中变成了“螟蜮”的乐场，可谓乐中忧来。
纵观陶渊明的一生，田园诗充分表达的怡然自乐、山水之乐、田园之乐是真切的，给后世的影响更是深远的。然而，田园之乐中的愀然、悒悒之感也是真实的存在。后人不能因为其田园诗的优美，而不思其真实生活之苦涩。知其艰辛生活，方更觉诗文优美、意境深邃。
陶渊明是“任真自得”的。面对外在的剧烈撞击，他选择缓释的应对办法，用徐缓的力量让自己的生活丰盈而美好。苦乐忧喜总是相伴相随的，要紧的是自己有一种韧长的力量去坚持。
原标题：任真自得 以乐慆忧