读诗，要读有锐气有骨血的精品。对于那些庸诗、坏诗、故作高深的应时之作，一概不去读。读诗，最好在夜晚，要有明月透窗的夜晚。月光下读诗，别有一种滋味。让灵魂沉浸在诗意的清流里，让月光抚慰它残存的鳞片。
近些年，我诗读得少，写得更少。电脑里起码有几百首诗作，也懒得拿出去发表。渐渐变成诗外之人，失落感是有的，但也心甘。倒是古典诗词和老子的《道德经》是床头读物，当思维枯竭时，拿出来读一读，让清气通贯肉身。我所读现代诗人的诗集，有两本在床头。一本是洛夫大兄送我的诗集《洛夫精品》，另一本是甘肃诗人李老乡兄送我的诗集《野诗》。余光中的诗和散文也常浏览，总是有此感应。
译诗基本不去读，因为大都失去了诗的原味。译诗很难，尤其是诗外之人的译作，淡而无味。可以说，诗是不能翻译的，因为它纯属语言艺术。既保持原诗的韵味，又符合当译语言的特色，是难而又难的事情。我年轻的时候心血来潮，想用蒙古文试译唐诗一百首，可以说碰得头破血流，于是作罢。
有一往事，给我的触动很大。那一年，我与作家叶楠兄一起出访匈牙利，在罗兰大学东方语系座谈时，有一位教授提出，在中国正在风行的裴多菲名诗《自由与爱情》的译文，没有了原诗的韵味，缺少美感。记得此诗由诗人殷夫所译，他的雕像至今留于匈牙利。殷夫的译文如下：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”在我们看来，译文极好，节奏明快，朗朗上口，一读便可记住。我当场向那位质疑的教授提出，请他用中文再译给我们听听。他以不大流利的中文朗诵了自己的译文，听之，我哑然失笑。他的译文，中国读者无法接受，更不用说传诵。因为，没有了一点中文韵味和节奏。可见，译诗之难，总会顾此失彼。
也有译诗比较成功的。前些年，我读到过一首《公园里》，觉得译文比较得体：
一千年一万年
也难以
诉说尽
这瞬间的永恒
你吻了我
我吻了你
在这朦胧的清晨
清晨在蒙苏利公园
公园在巴黎
巴黎是地上一座城
地球是天上一颗星
作者为法国诗人雅克·普雷维尔。译文与原文的差距如何，我不清楚，但它符合中文韵味，中国读者可以接受，文字间不缺乏美感。
凡成功的诗作，均出自敬畏诗歌的人。把诗歌当作跳板、桥牌、玩具的人永远与真诗、好诗无缘。写诗需要天赋，更需要心中有情。真情实感，惜字如金，是不可或缺的两个要素。
余光中有一首诗《寻李白》：
酒入豪肠，七分酿成了月光
余下的三分啸成剑气
绣口一吐就半个盛唐
精致又洗练，读来令人叫绝。
痖弦的《流星》幽默风趣，形象动人：
提着琉璃宫灯的娇妃们
幽幽地涉过天河
一个名叫彗的姑娘
呀的一声滑倒了
把流星描摹得如诗如画，生动鲜活。
余光中还有一首短诗《中秋》：
一刀向人间，剖开了月饼
一刀向时间，等分了昼夜
为什么圆晶晶的中秋月
要一刀挥成了残缺？
简单明了，犹如话家常，但寓意深刻，引人乡愁。
而洛夫的《金龙禅寺》尤为耐读和品味：
晚钟
是游客下山的小路
羊齿植物
沿着白色的石阶
一路嚼了下去
如果此处降雪
而只见
一只惊起的飞蝉把山中的灯火
一盏盏地
点燃
这一山的禅味，只有洛夫才能把握得了，也描摹得透彻逼真。飞蝉点燃灯火，是假亦真。
夜读这些诗作，总让人感觉诗意清新，如饮甘露。我说过，读诗之精品，最好是在有月光透窗的夜晚，煮一壶新茶，燃一炷檀香，半躺半卧，静心来读。
这是对心灵，最好的抚慰和洗涤。
原标题：床前有月宜读诗