唐朝末年有一位诗人卢汝弼，他写有一组四首的七言绝句，看似描写边塞春夏秋冬四季的变化，实则是寄寓了戍边将士长年征战、思念家乡、保家卫国的一种情怀。诗人通过季节的变换，反衬出边塞地区在极其困苦的自然条件下，将士们不畏艰难、共同抗敌的英勇气概。其诗名曰《和李秀才边庭四时怨》，题目虽然为“四时怨”，而内容却毫无哀怨之意。此处的“怨”，不过是为了表明边塞的艰苦罢了，别无他意。诗的格调反而慷慨高昂，没有流露出消极悲观的情绪，应是一组歌赞戍边英雄的豪迈诗作。从诗的题目分析，这是一首和诗，诗人的朋友李秀才应该写有一组同题的诗作，可能其中含有“怨”的成分，可惜没有流传下来，也就无从知晓它的内容。卢汝弼的这首诗出自《全唐诗》卷688，被当代编辑的《宁夏历代诗词集》选录，究其缘由，就是因为该诗的第四首提到了贺兰山。全诗如下：
一
春风昨夜到榆关，故国烟花想已残。
少妇不知归不得，朝朝应上望夫山。
二
卢龙塞外草初肥，雁乳平芜晓不飞。
乡国近来音信断，至今犹自著寒衣。
三
八月霜飞柳半黄，蓬根吹断雁南翔。
陇头流水关山月，泣上龙堆望故乡。
四
朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。
半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。
诗从春天的山海关、望夫山写起，经过夏时的卢龙塞（喜峰口），再到秋季的陇头关山月、西域白龙堆，最后落脚到冬日的贺兰山，也表明了第四首诗是这组诗的重点。四季的景色在不断变化，戍边将士的心情也在随着季节的变化而变化，但不论“朔风吹雪”，还是“长城窟寒”，将士们都知道随时会有敌人来犯。这首诗写的就是一场夜战，朔方将士守卫在前线，齐心保卫贺兰山防线的景象。诗以季节为线，由浅入深，层层递进，最终达到了思想与艺术的双重效果，使人们深切地感受到了一种积极乐观的奋争精神。贺兰山是国家边防的象征，其地位和意义自然不同于一般。卢汝弼作为封建时代的一位诗人，生逢唐末乱世，能写出这样的诗作实属不易，有文人的爱国气节与家国情操。近代著名学者俞陛云在《诗境浅说续编》一书中曾说：“作边塞诗者，或述征戍之苦，或表怀乡之志，此独言防秋之忠勇。前二句极状边地严寒。后二句言夜半忽烽堠传警，虏骑窥边，一时万甲齐趋，竞保西陲险隘。军令之整迅，将士之争先，皆于末句七字见之，觉虎虎有生气也。”明代胡应麟所撰《诗薮》内编卷6也对该诗给予了很高评价，认为：“语意新奇，韵格超绝。”由此可见，这首涉及贺兰山的七绝还是具有相当影响力的。
贺兰山位于今宁夏西北部与内蒙古交界地带，在地理上来讲是温带草原与荒漠草原及内外流域的分界，为宁夏平原西部屏障。唐《元和郡县图志》记载：此“山有树木青白，望如駮马。北人呼駮为贺兰。”“北人”指的是在贺兰山一带游牧的少数民族。查阅《诗经·秦凤·晨风》对駮有进一步的解释：“山有苞樫，隰有六駮。”陆机疏云：“駮马，梓榆也，其树皮青白駮荦，遥视似駮马。”因为贺兰山上生长着一种青白色的树木，山势奔腾险峻，远远望去就像一匹呼啸奔飞的青白色骏马。由此可以看出，贺兰山的得名非常具有诗意。自古以来，贺兰山就是祖国北方少数民族繁衍生息、劳动创造的地方。春秋战国时代，秦国军队击溃在此游牧的义渠，将此纳入大秦的版图。之后一度又为匈奴占据，秦始皇时派大将蒙恬屯边开垦，“北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。”（贾谊《过秦论》）一举收复河套地区，这里始成为中原王朝防御北方少数民族南下侵扰的重要防线，其重要的战略地位和军事价值得以充分凸显。由于地处边塞，空旷辽远，一般人很难涉足，所以在唐代以前描写贺兰山的诗歌至今尚未见到，终唐一代现存关于贺兰山的诗作也是寥寥数首，且都属于边塞诗的范畴。诸如王维的《老将行》：“贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。”顾况的《梁司马画马歌》：“仰秣如上贺兰山，低头欲饮长城窟。”韦蟾的《送卢潘尚书之灵武》：“贺兰山下果园成，塞北江南旧有名。”贾岛的《送李骑曹》：“贺兰山顶草，时动卷帆风。”内容多是描写战争或戍边，题材也不够宽泛。但是这几首诗作还是非常著名的，为雄奇壮丽的贺兰山增添了许多光辉。尤其是韦蟾的名句“塞北江南旧有名”更为今日宁夏量身制作了一张亮丽的名片，得以光耀千年。宋元明清以降，随着贺兰山军事、政治地位的提升，塞上平原的不断开发，历代诗人以贺兰山为题材创作的诗词作品不仅越来越多，其文化内涵也越来越丰富，人文历史地理等价值也在挖掘和积累中得到了进一步弘扬拓展。
贺兰山在诗词中是年轻的，始终充满着青春蓬勃的力量，现如今它已经从荒凉孤寂的边塞诗词中脱胎而出，华丽转身为塞上江南蔚为壮观的绿色屏障和最美的一道风景线，诗情画意尽在其中，这里也正在成为人们心中所向往的“诗和远方”。
原标题：诗词中的宁夏|“边庭”诗与贺兰山