“策马来寻拔剑泉，汉王遗迹尚森然，一泓暗泄碧峰外，百丈晴拖绿树边，溜响消残龙战气，芒寒微动灞陵烟，鸿沟寂寞乌江冷，不信清流此地偏”。这首题为《拔剑泉》的古诗是清乾隆33年间，一位名叫邵大业的徐州知府写下的。
拔剑泉位于汉文化之乡，汉王镇丁唐山下。形成于西汉高祖二年，这里山脉连绵，河流纵横，素有“山水一色，民事物阜之称”。是徐州著名的花果、玫瑰之乡。据《史记》上记载，刘邦-为汉王后，于公元前205年春，乘虚占领西楚国都彭城，霸王项羽闻讯，亲率3万精兵夺回彭城，刘邦率队退到汉王丁塘山下，人困马乏，数日不得滴水，军士饥渴难忍，刘邦在走投无路百感交集之时，猛地将宝剑往地上一搠，对天长叹道：＂天亡我也！”没想到当他从石缝中拔出剑时，随剑间涌出泉水。同时，他的焦躁不安的战马也用蹄子趴出泉水，从此，后人为纪念刘邦把这两眼泉名之为：“拔剑泉”和“马扒泉”。拔剑泉为一菱形泉眼，犹如宝剑插地时遗留的痕迹。徐州知府苏东坡曾为拔剑泉开辟水道，使泉水向北流入石狗湖（今云龙湖）形成现在的玉带河。
现在人们所看到的拔剑泉已用水泥砌成一个长方形大井，马扒泉则扩展成一个蓄水湖，两泉涌水昼夜不断净逸温润，此流水量约为2592/日立方米，成为汉王镇家田灌溉的重要水源之一。顺着湖边缓步，可见一泓碧水与亭台小桥，四周绿树环绕，湖内微波荡漾，水面群鸭浮游，风景宜人。在湖水东部近岸的地方，有一石碑凸在水面上，上面刻着＂试剑石＂三个红字，具说宋代苏辙曾经同苏轼观看试剑石，并且写了一篇《试剑石铭》。在拔剑泉南岸的绿草地中，立着十余块大小不一的碑碣，碑碣上深浅不一的文字上记载着这方神泉千年不逝的历史，印证着拔剑泉千年的涌动和古朴的-。
（1）拔剑泉概貌
徐州三面环山，古代曾有72眼山泉。最有名的当数饮鹤泉，位于云龙山上。其次为拔剑泉，共有三处：一处在城南30余里的湖山，一处在城西南20余里的丁塘山，一处在城东北的二郎山。三处山泉均名拔剑泉，而且均与刘邦有关，但名声最大的，至今仍然昼夜不停涌出泉水的，只有丁塘山的那个拔剑泉了。现属铜山县汉王镇，所以又称汉王拔剑泉。
汉王拔剑泉周围，早在几十年前就砌了一个棱形井圈，好像一把巨剑的形状。泉水形成了一个蓄水湖。水清而微甜，恒温摄氏16度。昼夜出水量，一说每天约2000立方米，一说约2500立方米。湖周围是高大的梧桐，水中可映出清晰的倒影。
苏轼曾偕弟苏辙到此游览，并写了《彭城汉高祖庙剑石并序》，序曰：”汉王高帝庙有石高三尺余，中裂如破竹，不尽者寸。父老曰：’此帝之试剑石也。'”现试剑石立于湖中，半截露出水面。
拔剑泉景区所在汉王镇，盛产玫瑰花、石榴、葡萄等。
（2）刘邦与拔剑泉
关于拔剑泉的传说，现在流传下来四种版本，其中三个版本的背景是一样的，即：公元前205年刘邦夺取彭城后，贪恋酒色，疏于防御，五六十万大军被项羽三万精兵打得落花流水。刘邦率残部逃跑，来到丁塘山下，干渴难忍，非常狼狈，于是才有了拔剑泉的故事。
还有一种传说的背景是，刘邦斩蛇起义后，藏于安徽一处山谷（现为皇藏峪），后被秦兵追赶，逃到驴耳山和黑山之间，也是人饥马渴，寸步难行了。但在这四种传说中，刘邦”拔剑”的细节均不同：
第一个版本是：刘邦逃至丁塘山下，令士兵四处打水。他也跳下坐骑，将剑0入地，用以拴马，然后随大家一起去找水源。刘邦离开之后，他的马便用前蹄拼命扒地，结果扒出了泉水。士卒立即报告刘邦。刘邦自然高兴，拔腿往回跑来。不料被一块青石绊住，起来一看，那块被绊翻的石头下，涌出了泉水。刘邦更加高兴，来到跟前，猛地拔出剑来，不料泉随剑涌，喷出数尺高。这三个泉眼，分别被后人命名为：马扒泉、绊倒井、拔剑泉。
第二个版本是：刘邦逃至丁塘山下，人乏马困，绝望地拔出剑来，往地下刺去，并仰天长叹：”天亡我也。”不料，抽剑时，泉水随之涌出。他乘坐的乌龙驹也以蹄扒地，扒出水来。于是分别取名拔剑泉、马扒泉。
第三个版本是：刘邦在丁塘山下下了马，把宝剑”嗖”地一声插进地里，一0坐下，仰天长叹道：”难道我刘邦会真地败在项羽手下吗？”那匹枣红马听了他的叹息，咴咴直叫，两只前蹄不停地扒地，竟扒出水来。刘邦一高兴，把宝剑拔出来，竟也冒出水来。拔剑泉与马扒泉的名字便由此而来。
上面三个传说版本，均发生于丁塘山下。
发生在丁塘山以外的一种传说是：刘邦被秦兵追至黑山口（也在汉王镇），举剑对天，长叹道：”天啊，如容刘邦在，水从石中来。”说罢，把宝剑往地下一戳，入石三尺，拔剑时，水从石缝中涌出来，故名拔剑泉。他的坐骑也在刘邦身后不住地用蹄刨石，也刨出许多泉眼，因泉眼如筛，这个马扒泉又名筛底泉。
上述传说，版本不一，很可理解。因为是传说，传来传去，难免变化多端。传说，是一种民间文学，每传一人，便增加了一人的创造性和想象力。故传说没有对错之分，信不信由你。在旅游文化中如果少了传说，就会索然无味。