都说十里不同俗，每个地方也有着不同的风俗习惯，有老人去世的葬礼也有着很多的讲究。参加了两次葬礼以后对我们当地的习俗也有了解，就来说说吧。
我们这边如果是年轻人去世是不能入祖坟的，除非是等到他父母都不在了以后再由儿女给迁进祖坟。今天主要说的是老年人，老年人临终的时候，主家会找一个执事人，由他负责死者的祭奠礼仪，再找一个本家的主事人，负责安排接待客人等等事情。主事人会提前和执事人商量从换寿衣到出完殡的一系列事宜，并根据需要安排人手做好分工。老人刚咽气的时候儿女们都在跟前也不能哭，先要安排给老人换上寿衣寿鞋寿帽等等。然后找本家的几个子侄抬到正屋地上，头朝南脚朝北停好。儿子也会打电话给所有的亲属报丧（以前是安排本家人去上门报丧，现在电信方便就免了）。执事人就开始忙了，先是主祭一下，俗称“止雾”（谐音），做完以后，儿女们才能放声大哭。
等到本家子侄都到齐，能来的亲戚也都到了以后，就会门口先放鞭，然后由主祭人领着去土地庙报到，去的时候不能哭，等在土地庙上香磕头了才开始哭，一直哭着回家。这时候老人没火化是停放在正屋里的，两边铺上草席，可以供子女们跪在两边哭泣的，但是不能离太近，亲人的眼泪不能落到老人身上。儿女们回来哭一会儿就会有人来劝止，然后闺女们一般会守在这里，儿子媳妇就要去张罗别的事宜，儿子要去商量这几天怎么处理，媳妇们就要安排吃饭什么的事情，还要打算一下能来多少吊丧的，需要准备多少孝布等等。
戴孝也是有讲究的，儿子和侄子（亲兄弟家的儿子）身穿白大褂，头戴孝帽（三尺白布缝起来）；再远一点的侄子（叔兄弟和堂兄弟家的儿子）就只戴一个孝帽就行；儿媳妇和闺女还有亲侄媳妇也是全孝，白上衣和裤子，头扎白带，外边披着一丈二的白布，鞋子也要缝上白布，腰上系麻绳。
其他的女性亲戚就是6尺白布对折缝起来戴在头上就行，男性则3尺白布系在胳膊上就可以了。
其实从这戴孝上就能明确地反应出来家里的亲疏关系。以女性老人为例：夫家的侄子娘家的侄子是不一样的，夫家侄子侄媳妇侄女戴孝和儿子儿媳妇闺女一样，娘家侄子和其他的外甥什么的一样，夫家本家的侄子都要服孝的，娘家的侄子除了重要仪式参加，别的都不需要了。
再说老人去世第二天上午，灵车就来了，要去火化。一般灵车来之前所有亲属都要提前到位，主祭人带着去土地庙报到一次，回来就要在儿女的哭声中把遗体抬上车，再安排本家的子侄随行去火化。灵车走后，家里就要安排本家子弟搭建灵棚，去祖坟地砌坟（坟的位置也要请本家辈份大的人去安排好）。家里亲属要跟主祭人去“迎精”，方向是大姑爷家所在地的方向，儿子需要给姑爷嗑头作揖，迎接回家。
等这些都做完了，也就到了中午吃饭的时候了，主家要安排客人入席吃饭，下午等灵车回来把骨灰盒放到灵棚里，当天的事儿就算告一段落，儿女们就守在灵棚里烧纸守灵，到晚饭前还要去土地庙一趟(我们这里每天三次吃饭前都要去土地庙报到一次，要求也都是去时不哭回来哭），这次从土地庙回来以后在灵棚里儿女依次就位，所有除本家以外的男性亲属就要依次由主祭人带着进灵棚里磕头吊孝，（这个过程是比较有看头的，很多亲属中午喝酒了，到晚上没醒酒，吊孝的时候会出洋相，这个先后顺序也要有，先是大姑爷，要行二十四拜大礼，然后是二姑爷三姑爷，姑爷完了就是孙姑爷，然后才是娘家侄子、外甥等等，这些人就是简单地作揖嗑头哭灵就行了）等亲友们吊孝完了就可以吃晚饭了，儿女们还是要轮流守着，灵棚们长明灯不能灭，纸钱也要经常烧，香火不能断。
第三天的时候，上午准备出殡的事宜了，首先安排娘舅去看坟（看坟要求很严，不能进一点东西，一根草都不行。所以一般都安排舅子去守着）再是安排扶孝的，长子长媳要由姑表兄弟左右搀扶，其他子女就没有要求了，一般都是安排两个人左右搀扶。出殡前，大姑爷把提前蒸好的锅饼夹在腋下不能换手也不能落地，一直走到坟前，然后再抱回来，切一半拿回家，另一半切开等出殡的人回来分着吃。出殡的时候，长子腰别两把斧子，左右扶孝人帮着拿孝棍，他自己手里抓馒头粒，同时两手端“老盆”。跪在灵车前，等主祭人说要起灵时就把老盆摔碎，碎的越多越好。其他人都跟在长子身后退着走，三步一叩首，一直退着走出村外方可转身往坟地上走。到了坟地，下灵之前，长子也要跟着主祭人拿着扫帚簸箕扫坟，做完这些才能下灵。扫完的簸箕不能放下，长子顶在头上不能回头一直走回家才算结束。
出完殡了，远一点的亲戚就离开了，主要的亲属不能走，等晚饭天黑以后去土地庙发盘缠。也就是把你这里亲友们带的纸钱还有闺女们的扎纸（纸马纸牛纸轿金山银山等等）带到土地庙烧掉。这些做完以后才能离开。
到这里为止，整个出殡仪式就算结束了。再第二天天亮之前儿女和本家子侄要去圆坟，以后就是烧七了，头七二七是子侄媳妇们去，三七开始才是儿女们都去。不知道别的地方是什么样的习俗呢？
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原标题：江浙地区丧葬风俗（聊聊家乡的丧葬风俗）