沈括在《梦溪笔谈》中说，今人画的韩愈像，都是面部小，还有漂亮的胡子，而且戴着纱帽，其实这个形象是江南的韩熙载。这有韩熙载留下来的画可作证据。韩熙载是五代人，博学多才，工于书法，江南人也称他为韩文公，因此大家都误认为他就是韩愈。
那么韩愈长什么样呢？他长得胖，而且胡须很少。北宋元丰年间，用韩愈陪祭文宣王庙，但郡县画的韩愈像，其实都是韩熙载。后世不能再辨认，于是韩愈就成了韩熙载了。
谬种流传有许多途径，韩愈成韩熙载便是一典型。确实不能怪那些画师，都这么多年了，先前的名人到底长什么样，即便有画像传下来也不一定准确，王昭君不是被毛延寿画得那么难看吗？我们现在见到的孔圣人，也未必就是这样的。
顾颉刚先生写过《纣恶七十事的发生次第》的考证文章。他研究发现，殷纣王共有七十条罪状，都是各朝各代陆续加上去的，有很多是作者的“想当然”。纣王原来也是个孔武有力的标准美男子，但后来不知怎么越来越差了。战国时代一下子给他增加了二十项罪名，西汉又给他增加了二十一项罪名，东晋增加了十三项罪名。让人感觉到越来越离谱的是，这些罪状越写越夸张。比如西汉的司马迁说纣王修建了鹿台，东汉的刘向就补充道：“鹿台高达一千尺！”已经夸张了。晋朝的皇甫谧则万分地添油加醋：“鹿台高一千丈！”这就更夸张了。
敦煌的洞窟里，有西夏人画的很多壁画。那些画工怎么工作呢？我猜测，他们可能会把前人已经模糊的作品统统铲掉，或者在前人作品的基础上修补，不用细想，修补后的壁画一定会带有西夏人的风格。因此，把古人弄错，那真是太正常不过了。
沈括先生真是有心人。但我还是担心，自他指出后，有多少人会去注意这个不长胡须的韩愈呢？后人会不会按照他的意见把韩愈改过来呢？一个比较好的办法是，如果那个时候的宋朝国家图书馆，财政给点钱，把前朝容易搞错的名人统一弄个版本，那就不太会有这种现象了。
说起画像，《梦溪笔谈》还有个趣事。说是狄青任枢密史时，有个狄仁杰的后人，拿着狄仁杰的画像和数十件委任状来拜会狄青，要把这些东西都献给狄青，认为狄仁杰是狄青的远祖。狄青则推辞说：“我不过是一时交了好运，哪敢拿自己和狄梁公比？”
狄青真是聪明得很，他虽然也姓狄，但绝对不是靠狄仁杰的荫护，天下姓狄的人也不见得都是同宗。
原标题：韩愈的漂亮胡须