雅号既体现诗人的风格，也体现诗人在诗坛的地位。
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唐诗是中华文化的一个高峰。唐代诗人众多，著名诗人多有雅号，李白被称为“诗仙”，杜甫被称为“诗圣”，白居易被称为“诗魔”，李贺被称为“诗鬼”，贾岛被称为“诗奴”，王维被称为“诗佛”，贺知章被称为“诗狂”等，而初唐诗人陈子昂则被称为“诗骨”。
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陈子昂，字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪西北）人，唐朝政治家、文学家、诗人，自幼聪颖、少而任侠、酷爱经史，20岁入当时的最高学府国子监学习，刻苦用功，博学多闻，敢于直言，文采洋溢，被人们誉为“雅有相如、子云之风骨”， 与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章并称为仙宗十友。但因其貌不扬遭人轻视，其才学无人所知。两次参加考试皆名落孙山，直至武则天光宅年（684年）才进士及第。
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史书记载，有一次他在街上见有乐工在卖一把胡琴，喊价甚巨，众人无不咂舌。陈子昂上前毫不犹豫买了下来，说要为大家演奏精妙乐曲，果然引来人们蜂拥围观。这时，陈子昂高声宣称，我乃蜀人陈子昂，擅长诗赋文章，已达百篇却无人问津，着实令人遗憾。说罢，他当众将胡琴摔毁，将其诗文分发给众人，为自己做了一次“广而告之”，充分展示了陈子昂率直豪放的性格。
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是金子终会发光。因唐高宗李治病逝于洛阳，陈子昂当即发表《大周受命颂》对朝廷大事直抒己见，得到武则天的重视，被授麟台正字，又升迁右拾遗等职。唐代的右拾遗，相当于谏议大夫，又称谏官，这为陈子昂提供了施展才华抱负的平台。他屡次上书，指陈时政，议论民生，不避权贵，多有独到见解，我想这也是陈子昂被称为政治家的原因，唐代诗人被称为政治家的唯此一人。
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垂拱二年（686年）与万岁通天元年（696年），自幼喜武好侠的陈子昂从军随武则天的侄子武攸宜北征契丹，担任军中的管记（即参谋）。武攸宜骄横自大，容不得不同意见，陈子昂因献策不合被降职贬为军曹。
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陈子昂壮志难酬，报国无门，便忧心忡忡登上蓟北楼，望苍茫大地，“感叹乐杰、燕昭之事”，愤慨中写下了《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》，其中一首《燕昭王》写道：“南登碣石馆，遥望黄金台。丘陵尽乔木，昭王安在哉？霸图今已矣，驱马复归来。”
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怀才不遇，让陈子昂无奈，他登台望远、赋诗抒怀，除上述诗歌，他还写了《登泽州城北楼宴》，而最有名的则是《登幽州台歌》，其诗曰：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”被称为千古名篇，历代传诵。
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陈子昂为人耿直，敢言直陈，其诗如其人，以风骨见胜，其深沉悲壮而激荡豪情的格调，一扫齐梁时期绮靡华丽的风格，在初唐诗坛树立起质朴蕴含深思的诗歌旗帜，展示出宏阔的历史背景，他的诗篇标举风雅比兴、汉魏风骨、高昂清俊，正如他在《修竹篇序》中自述：“文章道弊，五百年矣，汉魏风骨，晋宋莫传。”他极力主张诗歌应“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声。”受到杜甫、白居易的赞赏。
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因屡受挫折，有才难施，陈子昂心灰意冷，于圣历之年（698年）请求辞官还乡奉养父亲。那一年，他只有38岁，回乡后写诗作文，过了几年平静的日子。他没有想到，武三思、武攸宜为了打压他，唆使县令段简罗织罪名进行诬陷。因陈家富裕，段简便设法敲诈，陈子昂不服，但家人怕得罪官府，只得送了20万缗钱给县令以求息事宁人。当时一缗钱即1000文，20万缗钱不是一个小数目，县令随即以行贿之罪将陈子昂下狱，陈子昂投诉无门，忧愤而死，年仅41岁。当地百姓闻之，悲痛万分，自发罢市三日，表达对武氏专权的愤怒，对一代“诗骨”的敬慕。
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（原载于2019年7月26日《郑州日报》12版）
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