孟子致为臣而归[1]。王就见孟子[2]，曰：“前日愿见而不可得，得侍同朝，甚喜；今又弃寡人而归，不识可以继此而得见乎[3]？”
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对曰：“不敢请耳，固所愿也。”
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他日，王谓时子曰[4]：“我欲中国而授孟子室[5]，养弟子以万钟[6]，使诸大夫国人皆有所矜式[7]。子盍为我言之[8]？”
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时子因陈子而以告孟子[9]，陈子以时子之言告孟子。
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孟子曰：“然[10]，夫时子恶知其不可也？如使予欲富[11]，辞十万而受万[12]，是为欲富乎？季孙曰[13]：‘异哉子叔疑[14]！使己为政，不用，则亦已矣，又使其子弟为卿。人亦孰不欲富贵？而独于富贵之中有私龙断焉[15]。’古之为市也，以其所有易其所无者，有司者治之耳。有贱丈夫焉[16]，必求龙断而登之，以左右望，而罔市利。人皆以为贱，故从而征之。征商自此贱丈夫始矣[17]。”
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注释：
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[1]致为臣：指孟子辞去齐卿之职。归：返回家乡。 [2]就：去；前往。 [3]继此：从此以后。 [4]时子：齐国大夫。 [5]中国：国都中，指临淄城。室：房子。 [6]钟：古代容量单位，一钟合古代的六石四斗。 [7]矜式：敬重和效法。赵岐注：“矜，敬也；式，法也。欲使诸大夫、国人皆敬法其道。” [8]以上四句意为，我想在都城中送给孟子一栋房子，用万钟粟米供养他的弟子，让各位大夫和国人都有个效法的榜样。你何不替我去说说呢？盍（hé）：何不。 [9]陈子：即陈臻，孟子弟子。 [10]然：应答之词。不训为是。 [11]如使：假使；倘若。 [12]十万：有学者认为十万是孟子多年俸禄总和，而非一年的俸禄。孟子意为，我辞去了齐王十万的俸禄，怎么能接受齐王一万的馈赠呢？ [13]季孙：赵岐认为是孟子弟子，朱熹则说“不知何时人”。 [14]子叔疑：人名，生平无考。 [15]以上七句意为，子叔疑这个人真奇怪！自己想做官，不被任用也就罢了，却又叫他的儿子、兄弟去做卿。哪个人不想追求富贵？而他却想把富贵垄断起来。龙断：垄断。龙：通“垄”。本指独立的高地。引申为独占其利。 [16]丈夫：对成年男子的通称。 [17]以上七句意为，有个卑贱的男子，一定要找块高地登上去，左边望望，右边望望，恨不得把所有交易的好处都捞了去。人们都觉得他卑贱，于是开始对他征税。对商人征税就是从这个卑贱的男子开始的。征商：对商人征税。
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原边注：
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经伐燕事，孟子知宣王无行道之意，故辞官而去。
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若不辞官而去，则似子叔疑，为贪求财富矣。
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点评：
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本章记孟子辞官去齐事。孟子来到齐国后，对齐宣王循循善诱，但宣王始终不愿实施孟子提出的“仁政”方案，特别是经过“伐燕”“取燕”事件后，孟子对宣王已完全失去信心，所以准备辞职归家。为了挽留孟子，宣王提出在国都中送给孟子一栋房子和万钟的粟米，孟子断然予以拒绝。孟子曾说，“乃所愿，则学孔子也”。孔子主张“士志于道”（《论语·里仁》），又说“不义而富且贵，于我如浮云”（《论语·述而》）。孟子的行止取舍，与孔子的人生理想是一脉相承的。
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孟子反对靠出仕谋取富贵，更瞧不起那些利用官位为亲朋好友捞好处的人，故本章的末尾，用“贱丈夫”“罔市利”来讥讽这些人，可以说刻画得入木三分。
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作者：梁涛（解读）
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出处：《孟子》，袁行霈主编“中华传统文化百部经典”丛书（国家图书馆出版社2017年版）
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授权方：国家图书馆出版社
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