含精纯之至道兮[1]，将轻举而高厉[2]。游余心以广观兮[3]，且彷徉乎西裔[4]。乘菌桂之方舟，浮大江而遥逝[5]。翼惊风以长驱[6]，集会稽而一睨[7]。登阴隅以东望兮，览沧海之体势[8]。吐星出日，天与水际[9]。其深不测，其广无臬[10]。寻之冥地[11]，不见涯泄[12]。章亥所不极[13]，卢敖所不届[14]，洪洪洋洋，诚不可度也[15]。处嵎夷之正位兮[16]，同色号于穹苍[17]。苞吐纳之弘量[18]，正宗庙之纪纲[19]。总众流而臣下，为百谷之君王[20]。洪涛奋荡，大浪踽跃[21]。山隆谷窳，宛亶相搏[22]。怀珍藏宝，神隐怪匿[23]。或无气而能行，或含血而不食，或有叶而无根，或能飞而无翼[24]。鸟则爰居孔鹄[25]，翡翠鹔鹴[26]，缤纷往来，沉浮翱翔[27]。鱼则横尾曲头，方目偃额[28]，大者若丘陵，小者重钧石[29]。乃有贲蛟大贝[30]，明月夜光[31]，蠵鼊瑇瑁[32]，金质黑章[33]。若夫长洲别岛[34]，棋布星峙[35]，高或万寻[36]，近或千里；桂林丛乎其上[37]，珊瑚周乎其趾[38]。群犀代角[39]，巨象解齿[40]。黄金碧玉，名不可纪[41]。
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注释：
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[1]精纯：精良纯粹。至道：至高、完美的道。 [2]举：飞起。厉：疾飞。 [3]广观：广大观瞻。 [4]彷（páng）徉：彷徨，徘徊。西裔：海之涯岸。我国大海多在陆地之东，相对海来说海岸在西边，故称西裔。 [5]菌桂：香木名。方舟：两舟相并曰方舟，此处泛指舟船。遥逝：远去。 [6]翼：凭借，乘风。惊风：指猛烈、强劲的风。 [7]集：停留。会稽：山名，在今浙江绍兴东南。睨（nì）：斜着眼看。 [8]阴隅：山的北面。隅：边侧之地。体势：状貌气势。 [9]际：会合，相接。 [10]无臬（niè）：无边无际。臬：终极。 [11]冥地：指海的地界。冥通“溟”，海。 [12]涯泄：水的边际。 [13]章亥：大章和竖亥。古代传说中善走的人。极：尽。 [14]卢敖：秦时燕人。卢敖善游，他曾自称“敖幼而好游，至长不渝，周行四极”，事见《淮南子·道应训》。届：到，至。 [15]洪洪洋洋：浩荡无边貌。度（duó）：度量，估量。 [16]嵎（yú）夷：古代传说中的日出之地。 [17]色号：颜色和名号。穹苍：天空。 [18]苞纳：包容含纳。 [19]宗庙：本指天子、诸侯祭祀祖先的处所。后为王室国家的代称。纪纲：法则。 [20]众流：指入海的江河。百谷：指河流发源和汇聚的山谷。 [21]奋荡：激荡。踽（jǔ）跃：踊跃，翻腾。 [22]山隆谷窳（yǔ）：形容海浪波动，如山隆起，如谷低伏。窳：凹陷；低洼。宛亶：回旋盘曲。相搏：相击，相斗。 [23]怀：怀藏。 [24]“或无气”四句：这是描写海中各种生物的生存特点，有的不呼吸空气却能行走移动，有的体内含有血液却不需要吃东西，有的有叶子却没有根，有的能飞翔却不长翅膀。无气：没有气息，不能呼吸。行：行走。这里指海水运动。不食：无需吞食东西。 [25]爰居：海鸟名。体型较大。孔鹄：大天鹅。 [26]翡翠：鸟名。羽毛有蓝、绿、赤、棕等色，可做饰品。鹔鹴：鸟名。雁的一种。羽毛为绿色，可制裘。 [27]沉浮：指飞鸟在空中上下升降。 [28]偃额：额头后仰扁平。偃：仰，仰卧。 [29]钧石（dàn）：钧和石。古代重量单位。三十斤为钧，四钧为石。 [30]贲（fén）：三足龟。蛟：通“鲛”。鲨鱼。 [31]明月、夜光：皆宝珠名。 [32]蠵（xī）：即蠵龟，一种大龟，其甲有文彩。鼊（bì）：龟属动物。其甲有珠文，似玳瑁。瑇（dài）瑁（mào）：即玳瑁。爬行动物，形似龟。甲壳黄褐色，有黑斑和光泽，可做装饰品。 [33]金质黑章：金色的底上有黑色花纹。章：花纹。 [34]别岛：不相连的岛，孤岛。 [35]棋布星峙：像棋子和繁星般分布和耸立。峙：耸立。 [36]寻：古代长度单位。八尺为寻。 [37]桂林：桂树林。丛：聚集，丛生。 [38]珊瑚：珊瑚树。趾：脚下。指海中洲、岛沿岸水底。 [39]代角：换角。 [40]解齿：脱齿。 [41]纪：同“记”，记载。
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赏析：
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这是一篇以表现大海为题材的景物赋。在内容和情调上，与曹操《步出夏门行·观沧海》一诗有相似之处，可能是作者随曹操东征时观海所作。可惜此赋全篇未能留传至今，这里所选，是从各种古本遗文比照补缀而成，并非完篇。现存内容大致可分为两部分。自“含精纯之至道”以下十句为第一部分，叙写自己逍遥轻举，乘舟浮江而下，长驱至会稽，然后登山麓，观沧海，一开篇就在极阔大的背景上展开想象，显得气势不凡，富于空间感。“吐星出日”以下为第二部分，写观海所见。作者先以远景勾画大海汪洋无际、呑吐天地的宏伟景象：“吐星出日，天与水际。其深不测，其广无臬。……处嵎夷之正位兮，同色号于穹苍。”读来让人心境不禁为之一开。比之曹操名作《步出夏门行·观沧海》中的诗句：“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”，此段描写意境颇为相似，但又借神话传说，对大海的深广无涯进行了反复夸张渲染，给读者的印象更为具体深刻。“苞吐纳之弘量，正宗庙之纪纲。总众流而臣下，为百谷之君王”四句，则以王道政治包容人才、理顺纲纪比喻大海的容汇百川、苞纳万物，显然寄托了自己政治理想，表现了乱世才人对天下归一、政治清明的渴望。接下来的四句：“洪涛奋荡，大浪踽跃。山隆谷窳，宛亶相搏”，作者用近景特写描绘大海的惊涛骇浪，以拟人化的手法表现波涛起伏汹涌，互相拍击，具有惊心动魄般的震撼力。“怀珍藏宝”句以下，则浓墨重彩地描绘海中各种神奇的水草、飞鸟、游鱼，珍异的宝珠龟甲，星罗棋布的海岛上满布的香木珊瑚、犀象金玉，真是光怪陆离，令人目不暇接！
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此赋所描写的大海深广莫测、吐纳万物的宏大气魄，体现了建安文人精神心胸开阔、气质劲健的一面。篇中写景体物，尚存汉大赋的铺张扬厉之风，但能够增强文章气势，并无堆垛物象的弊端。其语言也少藻饰，较为清畅和谐，体现出建安文人赋的新特点。在题材和写法上，它下启晋代木华《海赋》、潘岳《沧海赋》和孙绰《望海赋》等作品的创作，对晋代山水诗的兴起，也有一定的影响。
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（党万生）
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