以“临池学书，水变成墨”为韵
\n\n
墨之为用也，以观其妙；池之为玩也，不伤其清。苟变池而为墨，知功积而艺成。
\n\n
伊昔伯英[1]，务兹小学，栖迟[2]每亲乎上善，勤苦方资乎先觉。俾夜作昼[3]，日居月诸[4]，挹彼一水[5]，精其六书。或流离于崩云之际[6]，乍滴沥于垂露之余[7]。由是变黛色，涵碧虚。浴玉羽之翩翩，忽殊白鸟；濯锦鳞之潎潎[8]，稍见玄鱼。则知自强不息，允臻其极。何健笔之成文，变方塘而设色。映扬鬐之鲤[9]，自谓夺朱；沾曳尾之龟[10]，还同食墨[11]。沮洳斯久[12]，杳冥不测。爱涅者必染其缁[13]，知白者咸守其黑[14]。
\n\n
苹风已歇[15]，桂月初临，玄渚弥净[16]，玄流更深[17]，所以恢弘学海[18]，辉映儒林。将援毫而悦目，岂泛舟而赏心。其外可察，其中可见。同君子之用晦，比至人之不炫。冰开而淳漆重重[19]，石映而玄圭片片[20]。傥北流而浸稻[21]，自成黑黍之形；如东门之沤麻[22]，更学素丝之变[23]。究其义也，如虫篆之所为[24]；悦其风也，想鸟迹之多奇[25]。将与能而可传可继[26]，岂谋乐而泳之游之。耻魏国之沉沉，徒开墨井[27]；笑昆山之浩浩，空设瑶池[28]。
\n\n
专其业者全其名，久其道者尽其美。譬彼濡翰，成兹色水。则知游艺之人，尽以墨池而为比。
\n\n
注释：
\n\n
[1]伯英：后汉张芝字伯英，后人尊为草圣。少年时曾临池学书，水为之黑，故称墨池。 [2]栖迟：游息。 [3]俾夜作昼：把晚上当白天用，夜以继日。 [4]日居月诸：日月。居、诸，语气助词。多用来表示日复一日，岁月流逝。 [5]挹（yì）：舀。 [6]流离：淋漓。 [7]滴沥：圆润的样子。垂露：书体名，取意于其形。 [8]潎（pì）潎：鱼游的样子。 [9]鬐（qí）：鱼脊鳍。 [10]曳尾之龟：出自《庄子·秋水》。 [11]食墨：龟卜术语。指灼龟时龟兆与事先画好的墨画相合。 [12]沮（jù）洳：低湿。 [13]涅、缁（zī）：黑色。 [14]知白守黑：出自《老子》。 [15]苹风：微风。 [16]玄渚：深池。 [17]玄流：深泉。 [18]恢弘：发扬，扩大。 [19]淳漆：浓厚的漆，色尤黑。 [20]玄圭：一种黑色的玉器。 [21]傥（tǎng）：假如。北流而浸稻：《诗·小雅·白华》云“滮池北流，浸彼稻田。” [22]东门之沤（òu）麻：《诗·东门之池》云“东门之池，可以沤麻。”沤：久浸。 [23]素丝：《吕氏春秋·情欲》云“墨子见染素丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’” [24]虫篆：即虫书，一种古字体。 [25]鸟迹：即鸟篆，篆文古体。 [26]与能：推举有才能的人。与：通“举”。 [27]墨井：《魏都赋》云“墨井盐池。” [28]瑶池：《史记·大宛列传论》云“昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池。”
\n\n
赏析：
\n\n
这是一篇唐代科举考试用的律赋，本篇作者此录以存疑。也有说是张仲素的，二人年代相近，但无论王起还是张仲素在唐代都不算很著名的文学家。这篇作品当时是正式应考的，还是练习卷，也不得而知。但这篇小赋写得合规合律，文采斐然，由此亦可见唐代科举之一斑与制式文字的程式，颇值得一读。
\n\n
读律赋，先要对律赋的要求有个初步了解。在唐代，赋是科举考试的一个科目，既然用于考试，就必须有一些额外的要求。对于考生来说，首先要拿到一个题目。这个题目跟后来八股文不同，赋的题目可以说没有范围，不管是自然常识、历史典故还是花鸟鱼虫，什么都有可能。唐代有《日五色赋》《曲江城赋》《燕昭王筑黄金台赋》《窗中列远岫赋》，题目无非就是给出一个主题、一个关键词，如果对此不了解、不熟悉，那么立刻就被淘汰了。我们现在看到的是《墨池赋》。历史上有名的墨池不止一个，其中王羲之的最有名，但作者选了张芝的墨池入手。
\n\n
除了题目本身有限定，还有用韵的限制，也就是同时规定必须用哪几个字作为韵脚。韵脚字的规定是随意的，一般就凑成一句相关的话，比如这个题目的韵脚字就是“临池学书，水变成墨”，这八个字连起来可读，但对考生来说则必须将它们逐一安置于韵脚的位置上才能过关。韵脚字以八个为多，但不一定，甚至有的考生偷懒，直接用题目做韵脚字，比如《涟漪濯明月赋》，以题为韵，韵脚字就是“涟漪濯明月”。赋的押韵要求比较宽，也不拘平仄，所以可以这样指定。而作为考生，有的能按次序安排韵脚字，如果不行，只要都用上也不算违规，这篇赋的八个字次序就是打乱的。
\n\n
以上是死的要求，接下来是活的作文。死要求做到了，但文理不通，文采不佳，也是不行的。除了要漂亮的对偶句之外，赋的结构、用典都是重要的指标。结构上说，无非也是起承转合，就是上来要点题，接着按题目铺陈描述，最终来个煞尾。这篇赋题为“墨池”，便先分说“墨”和“池”，紧接着点到主人公张芝学书的故事，最后，做一个理性归纳，指出要有所成就，必须有“墨池精神”。剩下的，就是遣词造句的功力了。赋要求用词典雅，有源有本，而且不妨借题发挥，类似双关的效应。比如要写墨池，其实真正能写的不外乎墨、池和书法。于是，“崩云”“垂露”这样的书法界常用的词汇便被引入，看似是普通的描写，又非常扣题。“白鸟”“玄鱼”，看似普通的景物，却又隐隐地指向张芝以帛练字，漂洗后反复使用的故实。“黑黍”“素丝”无非是说了黑白的变幻，却既是精彩的对句，又全化用《诗经》中的句子，堪称妙手。
\n\n
总之，欣赏律赋的时候，或许看不到更多作者个性化的一面，但其技巧的运用往往能给人带来惊喜，而古代学子熟读经史，能自如化用各种典故成词，值得今人好好学习。
\n\n
（田松青）
\n\n\n