悠悠天地间,草木献奇怪。
\n\n
投老一蒲团,山中大自在。
\n\n
赏析:
\n\n
文及翁曾任参知政事,宋亡不仕,闭门著书。这首诗写他在山中的隐居生活。
\n\n
诗题为《山中夜坐》,山中景色,已属清幽,加之时当夜晚,蒲团静坐,氛围恬静淡泊,定下了诗的基调。
\n\n
开头两句写山中景色。天地悠悠,景象开阔深远。献,奉献,这里将草木拟人化,即在浩瀚的宇宙中,草木都有了知觉,竞相呈现各种奇形怪状的姿态。这句诗隐喻宋亡后世态炎凉,种种怪事不堪入目。
\n\n
后两句承“奇怪”而来,由写景转为写心境。蒲团,即用蒲草编织的垫子,僧人打坐或跪拜时用。投老,即到老、临老。在草木争奇斗怪的热闹场合中插入“蒲团”,本来是不协调的。加之是“投老”,坐一辈子,直到生命终结,使人为之叹惋。但面对社会现实而富于正义感的诗人,既不能力挽狂澜,又不甘心依附元朝,除终老蒲团外,别无他途。“自在”而冠以“大”,诗人似乎对这种归隐生活,是十分喜爱和赞赏的。
\n\n
据李有《古杭杂记》记载,文及翁及第后,与同科进士游览西湖,即席赋《贺新郎》一首。词中说:“余生自负澄清志。”又说:“借问孤山林处士,但掉头笑指梅花蕊。天下事,可知矣!”可见文及翁本来是一个胸藏大志的有为之士,从他对林处士的讥诮,也可看出他对那些自命风雅所谓的“高人隐士”是如何深恶痛绝了。这样一位血性男儿,要在寂静的山林里孤坐蒲团以了残生,可想多少隐痛暗含其中!外在表现得越是恬淡、闲适,内心的痛苦便越深切、沉重。应该说,这种“自在”的归隐生活,是对现实的抗争。
\n\n
南宋末年的词人刘辰翁有一首《柳梢青》词,其中写道:“那堪独坐青灯!想故国高台月明。辇下风光,山中岁月,海上心情。”在清冷的山中夜晚,青灯独坐,念念不忘的仍然是旧君故国、前朝父老。文及翁和刘辰翁的心境是一样的。
\n\n
(雷履平 赵晓兰)
\n\n\n