欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之。曰：“异哉！”初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮[1]，金铁皆鸣，又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”
\n\n
予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也，胡为乎来哉？盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明[2]，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦；草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈[3]。夫秋，刑官也[4]，于时为阴[5]；又兵象也[6]，于行用金[7]；是谓天地之义气[8]，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音[9]，夷则为七月之律[10]。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”
\n\n
“嗟夫！草木无情，有时飘零[11]，人为动物，惟物之灵[12]。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精[13]。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木[14]，黟然黑者为星星[15]。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼[16]，亦何恨乎秋声！”
\n\n
童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧[17]，如助余之叹息。
\n\n
注释：
\n\n
[1]鏦（cōnɡ）鏦铮铮：象声词，形容金属器物相碰撞的声音。 [2]容：状貌。 [3]一气：指秋气。余烈：余威。 [4]刑官：秋官。古代用天地四时之名命官，秋官司寇掌刑法，故称刑官。 [5]于时为阴：古代以阴阳配合四时，春夏属阳，秋冬属阴。 [6]兵象：古代战争多在秋天发动，故秋天象征刀兵。 [7]于行用金：古代以五行对应四时，秋天属金。行：古代将金、木、水、火、土视为构成物质的五种元素，称为“五行”。 [8]天地之义气：天地的严凝之气。古人认为严凝之气发端于西南，盛于西北，西南方至西北方是秋天的方位。 [9]商声：古代用宫、商、角、徵、羽“五声”与四时相配，商声配秋。西方：秋的方位，这里指秋天。 [10]夷则：乐律的十二调之一，古代以十二律配十二月，夷则与农历七月相配。 [11]有时：有固定的时节，这里指秋季。 [12]惟物之灵：人是万物之灵。 [13]精：精神。 [14]渥（wò）然丹者：指红润的面容。槁木：枯木，喻指衰老。 [15]黟（yī）然黑者为星星：头发由乌黑变为花白。黟然：黑貌。星星：花白貌。 [16]戕贼：摧残，破坏。 [17]唧唧：秋虫鸣叫声。
\n\n
赏析：
\n\n
此赋作于宋仁宗嘉祐四年（1059），作者时年五十三岁。其时欧阳修虽然仕途顺利，身居高位，但壮年时代屡遭贬谪，对政治生涯浮沉不定的体验挥之不去，面对政坛纷争诡谲，改革举步维艰，对于复杂难料的世事也深感厌倦，于是产生淡忘名利、知足保身的思想。赋以“悲秋”为题，通过对秋声的描写，抒写对生命的思考和自我超脱的愿望。
\n\n
第一段写万籁俱寂，作者挑灯夜读，“闻有声自西南来者”，惊惧之下侧耳倾听，为从听觉上写秋声作了引人入胜的铺垫。秋声无形，作者运用多重比喻加以描摹，化无形为有形，展示了秋声自远而近、自弱而强、自隐而显的动态过程。秋声初如秋雨淅淅沥沥，继似江河澎湃，惊涛骇浪，风雨骤至。秋声所到之处，触物有声，如金铁齐鸣，又如战士奔赴战场，不闻号令，唯闻脚步和马蹄声急。不可捉摸的秋声经形象比喻，令读者身临其境，如闻其声。
\n\n
第二段描摹秋状，夹叙夹议，突显秋声摧残万物的威力，渲染秋天的肃杀寂寥。作者先以烟云、天日、寒气、山川等景物，分别描绘秋色惨淡凄清、秋容清新明净、秋气刺人肌骨，以及秋意寂寥萧瑟，展现了四幅秋状图景。秋声“凄凄切切，呼号愤发”，春夏葱茏的草木，遇秋气而摧败零落，通过草木由荣到枯的对比，突出了秋气摧残自然万物的威力。接着融汇传统解说，展开对秋之特点的议论。古代中国人根据对四季特点的观察，将官制、阴阳、五行、音律等与四季一一对应相配，如秋官掌刑法，秋天多征伐，商声之“商”与“伤”音同，“戮”是十二律中的夷则之“夷”的义项。文中铺陈传统文化中与秋相配的例证，看似信手拈来，罗列铺排，实则别具深意，意在从文化的层面进一步阐明秋气对万物具有强大的摧残力量。
\n\n
第三段揭示全文题旨，通过有情的人类与无情的草木作对比，感叹为人事忧劳的人类更容易衰老。本来，无情的草木因秋气摧残而飘零，无法抗衡一岁一枯荣的自然规律，人为万物之灵，也有其生老病死的生命规律。问题在于人有喜怒哀乐之情，以致“百忧感其心”，人又有追求名利之欲，以致“万事劳其形”，何况人还“思其力之所不及，忧其智之所不能”。“草木无情”，尚且无法避免秋气的摧残，对于“非金石之质”的人而言，“欲与草木而争荣”，纠结于荣辱得失，烦恼丛生，身心疲惫，怎能不“渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星”？段末归结出文章主旨：“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声。”人生有限，岁月无情，烦恼生自本心，不必怨恨秋声，唯有超然物外，才能安顿心灵。
\n\n
末段以虫声唧唧，回应开头的“声”。作者向童子讲述完秋声的道理后，发现童子对此毫无兴趣，早已“垂头而睡”。作者以童子的单纯反衬自己思绪的复杂，唧唧虫声，又烘托出难有作为之憾和力求超脱的无奈之叹。
\n\n
本文以大自然的“无声之秋”对比社会人生的“有声之秋”，构成全文的结构框架。由无声之秋对草木的摧残，转入人事忧劳对人的心身的戕害，行文曲折有致，结构颇具巧思。文中对秋声和秋状的描摹，运用多种形象比喻，化虚为实，变无声为有声。采用赋体铺陈手法，多侧面展示秋天情状，描写生动而简括。秋声、秋景与作者因景而生的人生感悟交织为一体，既富于形象性，又饱含理趣哲思。
\n\n
（顾伟列）
\n\n\n