“摆，摆，摆呀摆，世间最美是花腰傣……”一群小“卜少”（花腰傣少女）身着七彩花衣，肩上担着黄鳝篓，唱着歌儿在夕阳的余晖里走来。这个美丽的画面，不知被多少南来北往的旅人定格在镜头里和心中。
生活在云南省玉溪市新平彝族傣族自治县戛洒镇、漠沙镇的花腰傣，至今保持着文身、染齿等习俗，服饰用料多为绸缎、锦缎，典雅雍容、艳丽华贵，全身挂满闪亮的缨穗、银泡、银铃，腰部更以一条绚丽斑斓、绣有精美图案的彩带层层束住，丰姿绰约如踏繁花，即为花腰傣这个美名的来源。精美的银饰，绚丽的束腰彩带，这一身盛装被誉为“穿在身上的艺术，写在身上的历史”。随着社会的发展，花腰傣妇女服装逐步被简化，勤劳智慧的花腰女通过领子、衣摆等部位的精美刺绣，尤其是一条五彩斑斓的长腰带保留了花腰傣绚丽多姿的一面，彰显了爱美的民族天性。缺了刺绣，花腰何以为“花”？
花腰傣的小“卜少”们自七八岁起，就被家中女性长辈授以刺绣、织布等技艺，从简单的绣花边开始，慢慢制作大件物品，技艺纯熟之后，就要在母亲或奶奶的指导协助下开始准备自己出嫁的行头。随着经济社会的发展，花腰傣传统服饰和他们的其他习俗一起成为了一种旅游文化资源，藏在深闺的花腰傣刺绣，也更多地出现在生活服装、歌舞或戏曲服饰、生活日用品以及陈设观赏品上。
制作花腰傣刺绣首先要挑选底布。花腰女一般挑选黑色、红色或其他净色家织布作为底布，底布的大小、形状取决于用途，绣衣物花边或腰带采用长条状底布，做衣服、裙子则采用大块的布匹。
随后，确定图案。花腰傣刺绣图案取材于生产生活，多为花、鸟、虫、鱼等常见图形，或者方形、菱形、凹凸字形等几何图案相互穿插；初学者大致简单地勾勒一下刺绣图案，熟练者则很少“描样”，直接在底布上挑绣。
确定好图案，接下来要挑选绣线。绣线的挑选，直接决定了绣品的色彩是否灵动、整体是否协调美观，花腰傣一般选择五彩丝线，用色大胆，浓烈的红、青翠的绿、深深的紫、明艳的黄、灵动的蓝……颜色交织，宛如花丛。
一切准备就绪，即可开始刺绣。洗手之后，花腰女子安坐光线明亮处，穿针引线，开始刺绣。每绣满一段，花腰女子就把布小心卷起来，以防弄脏。整块布料绣满了七彩图案，缀上了璀璨银泡，或将之裁缝为筒裙，或缝在披肩、绑腿、布鞋上作为缀饰。
花腰傣刺绣不使用刺绣绷子，手法均是使用傣族世代相传的古老绣法，手法主要有平绣、挑花、钉银泡等，刺绣时根据绣品的不同，交叉运用“压”“挑”等刺绣技艺。
房前屋后，花前窗下，三五个花腰傣女子安静地围坐着，述说着劳动、课业和对未来的憧憬；手里飞针走线，绣着日升月落和自己的七彩梦想，通过小小的一枚钢针、一卷丝线，一辈辈地传承着古老的文明。
原标题：云南新平花腰傣刺绣：穿在身上的民族艺术