毛泽东诗词频繁运用动物形象，有飞禽、走兽、鱼鳖、昆虫，还有神话动物，借以彰显斗志，舒展胸襟，宣泄义愤，抒发意气。认真解析这些动物意象，有助于品味毛泽东诗词的意境，领略毛泽东思维的广博，把握毛泽东心志的高远。
云横九派浮黄鹤
毛泽东诗词常用动物作为衬托，营造诗歌意境。“云开衡岳积阴止，天马凤凰春树里”，“天马凤凰”指岳麓山东南的天马峰、凤凰峰，又赋以山形峰影在“春树里”腾空展翅之势。“鹰击长空，鱼翔浅底”，晴空万里，雄鹰高飞；湘江清澈，鱼儿嬉戏，“翔”字把“秋水共长天一色”写得活灵活现，使“万类霜天竞自由”变得生动具体。“若问杭州何处好，此中听得野莺啼”，五云山林峦蔚起，毛泽东忙里偷闲，闻听野莺鸣唱，这是自然美的颂歌，也是内心的惬意之曲。“飞凤亭边树，桃花岭上风”，杭州北高峰上的飞凤亭，状如飞凤。“一片飘飖下，欢迎有晚鹰”，树叶片片飘落，晚鹰欢迎游人归还，亦是游人欢迎晚鹰，“我”和“鹰”融为一体。“云横九派浮黄鹤”壮写长江烟云浩渺，虚实结合，委婉含蓄。“黄鹤”，一说指黄鹤楼；一说指崔颢《黄鹤楼》的“黄鹤”，《菩萨蛮·黄鹤楼》“黄鹤知何去”中“黄鹤”即为此意；一说代指武汉三镇，因“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠”名句，武汉三镇有“白云黄鹤的地方”之谓。“到处莺歌燕舞”，颇似苏轼《披锦亭》“燕舞莺啼春日长”，把井冈山“新颜”写得有声有色，春意盎然。
毛泽东笔下的“雁”字极具感情色彩。“衡阳雁声彻”，同窗易昌陶是衡阳县人，衡雁高飞远去，挚友不幸病逝，“去去思君深，思君君不来”，毛泽东极度愁苦。“长空雁叫霜晨月”，寒霜满地，晨月西斜，大雁鸣叫，意寓红军要冲破黎明前的黑暗。而“天高云淡，望断南飞雁”，与王维《寄荆州张丞相》“目尽南飞雁，何由寄一言”如出一辙，寄寓了无限情思。越过六盘山，长征胜利在望，毛泽东伫立山顶，极目凝望大雁南飞，缅怀长征一路牺牲的烈士，思念留守根据地的亲人战友，牵挂中央苏区的父老乡亲。
鲲鹏展翅九万里
“独坐池塘如虎踞”，青蛙像老虎独霸池塘，养精蓄锐，傲视群伦。“金猴奋起千钧棒”，孙悟空疾恶如仇，不断降妖除魔。“虎踞龙盘今胜昔”，钟山像龙一样盘绕，石城像虎一样蹲踞，形容南京地势险要。但在“忽报人间曾伏虎”“独有英雄驱虎豹”中，“虎”指十恶不赦的反动势力，即毛泽东所藐视的“纸老虎”。
毛泽东诗词纵横捭阖、气势恢宏，这得益于庄子对他的深刻影响。庄子是浪漫主义的鼻祖，以寓言讲哲学，李白《大鹏赋》称赞他“吐峥嵘之高论，开浩荡之奇言”。少年毛泽东写过《井赞》，“只喝井里水，永远养不长”，表达对私塾教育封闭刻板的不满，与庄子《庄子·秋水》“井蛙不可以语于海者，拘于虚也”有异曲同工之妙。庄子读过志怪书籍《齐谐》，鲲鹏从北往南飞，“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。”《庄子·逍遥游》塑造了鲲鹏：“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。”毛泽东诗词当中，多次出现鲲鹏意象：“鲲鹏击浪从兹始”“到中流击水”“万丈长缨要把鲲鹏缚”“斥鷃每闻欺大鸟”“鲲鹏展翅，九万里，翻动扶摇羊角”。除“万丈长缨要把鲲鹏缚”中意指恶魔，具体指国民党反动派，属于贬义外，其他的鲲鹏形象都是褒义，包括以天下为己任的青年才俊，搏击风浪的热血男儿，经邦济世的治国栋梁，反修反霸的英勇斗士。毛泽东参悟庄子精神，蔑视“我要飞跃”的“蓬间雀”，他以鲲鹏自喻或喻人，营创出宏大壮阔、厚重渊浩的宇宙气象。鲲鹏俨然就是毛泽东的人格化身，正因为如此，他的胸襟才会如此雄浑、博大。
铁马从容杀敌回
骏马曾是必不可少的交通工具，战时又是重要的作战装备，毛泽东对马有一种特别的感情。“关山蹇骥足”，关山即关隘，《木兰诗》有“万里赴戎机，关山度若飞”，“蹇”，跛也，困苦、不顺，“骥足”，代指千里马，毛泽东慨叹好友易昌陶未及建功立业便英年早逝。“万马齐喑叫一声”，龚自珍有诗句“九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀”，毛泽东称赞“中唐俊伟”刘蕡敢于针砭时弊，冒死进谏。“梁王堕马寻常事”是意外事故，表达对“少年倜傥廊庙才”贾谊的同情。
毛泽东戎马倥偬，是“马背”诗人，讴歌战马方显英雄本色。“马蹄声碎”，马蹄声急促杂乱，表明娄山关一带高低不平，也反映出红军行军争先恐后的急迫心理。“山，快马加鞭未下鞍”，山势险峻，红军马不停蹄，扬鞭策马飞驰而过，凸现“红军不怕远征难”的豪气。“奔腾急，万马战犹酣”，用万马奔腾激战比喻群山绵延起伏，把静态的山峦写得动感十足，神采飞扬。“谁敢横刀立马？”表达对英勇善战的彭大将军的赞赏和倚重。“征马嘶北风”，战马不畏严寒，迎风长啸，象征人民军队坚不可摧的英雄气概。“人山纷赞阵容阔，铁马从容杀敌回”，视角独特，化用陆游《十一月四日风雨大作》“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”。一般人观钱塘潮，不外乎惊叹潮水的阵势阔大，而毛泽东由观潮联想到雄师劲旅的“十万军声”，排山倒海，摧枯拉朽。“立马曾挥北地鞭”，回想在北方征战的戎马生涯，晚年毛泽东“犹记当时烽火里，九死一生如昨”，可谓“忆往昔，峥嵘岁月稠”。
扫除一切害人虫
《毛泽东选集》第一卷第一篇是《中国社会各阶级的分析》，文章第一句话开门见山：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。”毛泽东立场坚定、爱憎分明，他褒扬或者贬义什么动物，既看动物本身的特性，也取决于他想要表达什么样的内容。以“鸡”为例，在“午夜惊鸣鸡”“鸣鸡一声唱”“一唱雄鸡天下白”“一声鸡唱，万怪烟消云落”“闻鸡久听南天雨”中，公鸡报晓，预示新的一天来临；“域外鸡虫事可哀”，“鸡”指鸡毛蒜皮之类的小事；而在“昆鸡长笑老鹰非”中的“鸡”出自克雷洛夫寓言《鹰和鸡》，意指口是心非、自不量力的小人。
毛泽东的好恶情感具有鲜明的政治倾向性。“今日长缨在手，何时缚住苍龙”，“苍龙”是一种凶神恶煞，具体指蒋介石。“勇夺虎罴威”“更无豪杰怕熊罴”“可下五洋捉鳖”，抒发了不畏强敌、不惧艰险的昂扬斗志。而在“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”“梅花欢喜漫天雪，冻死苍蝇未足奇”“小小寰球，有几个苍蝇碰壁”“蚂蚁缘槐夸大国，蚍蜉撼树谈何易”中，“虫儿”“苍蝇”“蚂蚁”“蚍蜉”，都是微小的虫类，表现了毛泽东“战略上藐视敌人”的宏大气魄。
毛泽东始终欢乐着人民的欢乐，忧患着人民的忧患，坚持为人民抒写，为人民抒情，为人民抒怀。“青青见卵石，小鱼囿中央”“鱼翔浅底”“才饮长沙水，又食武昌鱼”，只是一般吟咏鱼儿。但在“江河横溢，人或为鱼鳖”中，“飞起玉龙三百万”的昆仑山，到了夏季冰雪融化，洪水泛滥，致使无数百姓葬身鱼腹，家破人亡，表达出毛泽东对人类命运的深切忧虑。血吸虫曾在南方长期肆虐，致使“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”。旧社会“华佗无奈小虫何”，毛泽东号召“一定要消灭血吸虫病”。他“读六月三十日人民日报，余江县消灭了血吸虫，浮想联翩，夜不能寐”，欣然命笔写下《七律二首·送瘟神》，这是毛泽东纯粹以民生问题为题材写的作品，体现了人民领袖深深的为民情怀。
原标题：汪建新：毛泽东诗词中的鸟兽鱼虫