南阳卧佛寺位于南阳故城西北隅，实属佛教一古刹寺院，清光绪新修南阳县志》、《南阳市志》等地方史书均有记载。《市志》记载：”该寺建于清康熙十年（公元1671年）”原建筑有山门，上有匾额”卧佛禅林”，山门两侧有南阳知府顾嘉衡手书的楹联”一枕酣睡，显示麈寰皆若梦，万籁俱寂，方知色相本来空。”山门后有卧佛殿一座，有左右对称的厢房，最后有二层的翘角的古建筑楼房，共计18间。
山门前有石狮、卧佛大殿，左右对称的厢房，院内有香炉，古石刻林立，古树若干株，最高建筑是两层翘角的楼房，雕梁画栋，山门内的四大天王像栩栩如生，卧佛酣睡如真，是一处休身养性的好去处。
该寺院在民国时因受激进思想的影响，冯玉祥扒庙建学而毁于一旦，但古碑、遗址犹存，而该地的东西街以卧佛寺而名为街名至今以示纪念。在城市改造中，在现代化楼群中建一仿古建筑点缀其间，恢复古刹卧佛寺之原貌，更使历史文化名城锦上添花，丰富了历史文化名城内涵，弘扬了南阳佛教文化，提高了南阳知名度，更给古城南阳增加了一大景观。南阳卧佛寺位于南阳故城西北隅，实属佛教一古刹寺院，清光绪新修南阳县志》、《南阳市志》等地方史书均有记载。《市志》记载：”该寺建于清康熙十年（公元1671年）”原建筑有山门，上有匾额”卧佛禅林”，山门两侧有南阳知府顾嘉衡手书的楹联”一枕酣睡，显示麈寰皆若梦，万籁俱寂，方知色相本来空。”山门后有卧佛殿一座，有左右对称的厢房，最后有二层的翘角的古建筑楼房，共计18间。
山门前有石狮、卧佛大殿，左右对称的厢房，院内有香炉，古石刻林立，古树若干株，最高建筑是两层翘角的楼房，雕梁画栋，山门内的四大天王像栩栩如生，卧佛酣睡如真，是一处休身养性的好去处。
该寺院在民国时因受激进思想的影响，冯玉祥扒庙建学而毁于一旦，但古碑、遗址犹存，而该地的东西街以卧佛寺而名为街名至今以示纪念。在城市改造中，在现代化楼群中建一仿古建筑点缀其间，恢复古刹卧佛寺之原貌，更使历史文化名城锦上添花，丰富了历史文化名城内涵，弘扬了南阳佛教文化，提高了南阳知名度，更给古城南阳增加了一大景观。南阳卧佛寺位于南阳故城西北隅，实属佛教一古刹寺院，清光绪新修南阳县志》、《南阳市志》等地方史书均有记载。《市志》记载：”该寺建于清康熙十年（公元1671年）”原建筑有山门，上有匾额”卧佛禅林”，山门两侧有南阳知府顾嘉衡手书的楹联”一枕酣睡，显示麈寰皆若梦，万籁俱寂，方知色相本来空。”山门后有卧佛殿一座，有左右对称的厢房，最后有二层的翘角的古建筑楼房，共计18间。
山门前有石狮、卧佛大殿，左右对称的厢房，院内有香炉，古石刻林立，古树若干株，最高建筑是两层翘角的楼房，雕梁画栋，山门内的四大天王像栩栩如生，卧佛酣睡如真，是一处休身养性的好去处。
该寺院在民国时因受激进思想的影响，冯玉祥扒庙建学而毁于一旦，但古碑、遗址犹存，而该地的东西街以卧佛寺而名为街名至今以示纪念。在城市改造中，在现代化楼群中建一仿古建筑点缀其间，恢复古刹卧佛寺之原貌，更使历史文化名城锦上添花，丰富了历史文化名城内涵，弘扬了南阳佛教文化，提高了南阳知名度，更给古城南阳增加了一大景观。