平襄楼，又名姜庆楼，座北向南，为三重檐歇山顶抬梁式木结构斗拱建筑，南北檐面同式，一楼一底，上下层间附腰檐一周，远望俨如三层建筑，通高约14米。底层面阔五间，纵深显五间10米，占地202平方米。上下檐四周施斗拱38朵，五铺作，正背面明间皆施补间铺作二朵。内柱为通柱，直达上层。上层为四架橡屋用二柱，面阔三间，其外腰檐内有平座和扶栏一周，可凭栏远眺。
姜公庙大殿，明代建筑，用来陈列姜维塑像，目前我们所见的姜维像是1993年通过民间集资用红砂石打制成的。此楼始建于北宋，为纪念三国蜀大将军平襄侯姜维而建造。芦山在蜀汉时为汉嘉郡首府为蜀之边郡。传为姜维屯兵守边御羌、封荫食邑和肝胆归葬之地，有姜城，姜维墓等诸多遗迹。县民历代崇祀姜维，据明代《请建屠侯祠碑记》等的记载，自西魏起，春秋以少牢祀之。农历八月中秋，传为姜维殉难之日，全城高搭彩楼四十八座，“壮其品之高，节之坚”，于诸彩楼，歌舞竞胜，娱神娱人，成为当地千古民俗一景：“八月彩楼”，所谓“四十八台竞胜罢，满城歌舞乐中秋！”（清胡联云《八月彩楼》诗）此项纪念姜维的地方民俗活动，在北宋时即已十分隆重热闹，达到“彩包凌霄汉，鼓声震寰区”，以致“扶观塞道途”（宋杨巽《彩楼诗》）的盛况。平襄楼便是地方-主持这项祭祀姜维的场所和观赏演出活动的中心。至明代，以平襄楼为中心，逐渐增建临街的牌坊，仪门和平襄楼后的有姜维木雕坐像的大殿，平襄楼成为祭祀姜维的享殿，整体形成“汉姜侯祠”的格局。延至清代，楼内成为祭祀姜维的娱神演出傩戏庆坛的总坛所在，楼名亦逐渐演变为姜庆楼。
平襄楼是研究古建筑、三国姜维民俗和芦山庆坛、花灯等傩戏和民间小戏形成史的重要实物。《蜀中名胜记。雅州。芦山》条云；“按：绍兴二十三年，徐闳中记：土人祀姜伯约，有庙，额曰‘平襄’。”徐闳中，据清《芦山县志》等参证，应为李闳中，南宋绍兴间卢山县令，所记当即此楼。楼虽经历代维修，但内部结构仍保持着始建时的部分时代和地方特色。１９３９年１０月，著名古建专家刘敦桢来此考察时，即认为其一些结构“甚特别”；建国后，重庆建工学院古建专家辜其一两次带学生来此考察实习，认为其内部结构“尚存宋风”，许多构件可能是宋元的原件。
看点：当地人崇拜三国名将姜维，所以有大量与姜维有关的民俗及石刻像。
保护范围：以汉姜侯祠内平襄楼建筑台基为基线分别向东外延25米至围墙、向南外延20米至围墙、向西外延10米至围墙、向北外延20米至围墙。
建设控制地带：保护范围向东外延30米至公路，向北外延10米，向西外延20米至街道，向南外延10米。
姜维（202－264年），字伯约，天水冀县（今甘肃甘谷东南）人。三国时蜀汉大将军。少年时和母亲住在一起，喜欢儒家大师郑玄的学说。因为父亲姜冏战死，姜维被郡里任命为中郎。
诸葛亮北伐时，姜维被怀疑有异心，姜维不得已投降蜀汉，被诸葛亮重用。诸葛亮去世后姜维继承诸葛亮的遗志，继续率领蜀汉军队北伐曹魏，与曹魏名将邓艾、陈泰、郭淮等多次交手。后因蜀中大臣也多反对姜维…… 姜维详细信息++
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