因唐代诗人顾况写有“楼台彩翠远分明，闻说仙家在此城。欲上仙城无路上，水边花里有人声”而又名叫仙人城，是龙虎山主要景点之一。整座山峰拔地而起，犹如一柱擎天。经过三道山门，攀720级台阶及上山顶。沿途有仙鼠石、凤凰桥、仙水井、仙姑庵、清浊水池、龙化池、兜率宫等十多个景点。
仙人城整座山峰拔地而起，犹如一柱擎天。清静幽雅的环境，门庭若市的香火，仙人城一度成为远近闻名的佛教圣地。唐诗《安仁港口望仙人城》赞道“楼台彩翠远分明，闻说仙家在此城。欲上仙城无路上，水边花里有人声”。
仙人城位于江西省鹰潭市贵溪市龙虎山镇，又称仙岩，东邻泸溪河。从远处凝望过去，云崖上千尺，白莲开满城。此山之所以叫仙人城，是因为它自古就是“仙人”所居。史料记载，魏晋时，第四代天师张盛发现山上到处洞穴中通，石窦如井，茂林修竹，云蒸霞蔚，徘徊凌绝顶，犹似在蓬莱。于是决定在此山之顶修建庙宇，即今日“兜率宫”，塑老子神像，以诵老子功德。至宋熙宁年间，宝月禅师自浦城来此建寺，但真正让仙人城名闻天下的却是中唐杰出诗人顾况的《安仁港口望仙人城》，让古往今来的无数游客，正是怀抱这样的一份寻觅和探索，不畏攀登720级台阶及顶览胜，那种给人浩瀚无垠的冲击，远远超越了人的视角。
仙人城是龙虎山仙水岩景区中的一个重要游览区。所谓“仙水岩”，就是水岩与仙岩的合称，水岩是指山下有水的部分，仙岩是指山上部分。仙人为一座巨峰，东邻泸溪河，远远望去，四面陡峭，下临深渊，上嵌碧空。一峰中高，古称“天竺”。南临“一线天”，绝壁悬崖一眼到底；北面峭约如削，人迹罕至；只有西边沿山坡开凿的780级台阶盘旋而上，可到极顶。山上的洞穴中通，石窦如井。此山之所以叫仙人城，是因为自古它就是“仙人”所居住的地方，素有“神仙洞府”之誉。
仙人城顶上是观赏仙水岩全景的最佳地方之一。游客可东眺“百鸟朝凤”、“丹凤朝阳”、“雄狮回首”，北赏“僧尼情缘”，西观田野风光，南看“七星拱斗”。
在仙岩极顶上有座高大雄伟的建筑，叫“兜率宫”。它坐西朝东，五进而起，九根大柱支撑屋面，象征九五之尊的帝王宫殿，占地670平方米，高19米，彤壁朱扉，重檐丹楹，上覆灰色琉璃瓦，四周为花岗岩护栏，甚是庄严。
庵堂依洞穴而建，洞内可容人，洞分前后两部分。前厅供奉着观音全身塑像，两侧分别是文殊与普贤；前厅东侧供奉着地藏王，西侧供奉着花仙子。后厅为生活区，过去庵内十几位尼姑就住在此。仙姑庵始建于宋代，原名“仙岩上寺”，是一处僧寺。宋熙宁间(1068-1077年)，有宝月禅师自浦城来，这里初无路登，禅师缘石至岩上。从此，往来人逐渐多起来，禅师授徒。元代，寺僧彬公又重新修葺殿宇。尼姑上山后，僧寺改为尼姑庵，起名“仙姑庵”，供奉观音、地藏王等菩萨，香火更加旺盛起来，直到民国年间，鼎盛时，庵内共有18位尼姑。我到庵里看了看，供着观音菩萨，看样子都是新修的，后面有洞，过去是尼姑生活起居的地方。现在已经没有人住在这儿了。
仙岩门是仙人城三道古山门中的第一道门。“仙岩”二字，是由江西已故书画家彭友善老先生所题。门前一对石麒麟，是吉祥的象征，也是仙人城的保护神。
当年三十代天师虚靖真君张继先，也是在此观赏美景，欣然写下了“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”的绝美佳句。以“雄狮回头”峰为界。以南，群峰森立，做奔驰腾状，叫“百凤朝阳”组峰；以北，七峰并峙，真指长天北斗，为“七星拱斗”组峰。泸溪河岸的仙桃石、莲花石、无蚊村等景观，在这里也一览无余。
山上的两处建筑，上为兜率宫，下为仙姑庵。
难怪古人到此，便会油然发出“千尺云崖上，仙岩白莲开；徘徊凌绝顶，好景胜蓬莱”的感叹。
仙人城素称仙岩，为一座巨峰，东邻泸溪河，远远望去，四面陡峭。山上到处洞穴中通，石窦如井，茂林修竹，云蒸霞蔚。此山之所以叫仙人城，是因为它自古就是“仙人”所居。
现在，横跨绝壁的仙风桥和环山游步道已全面贯通，登临绝顶，龙虎山九十九峰龙腾虎跃之雄峻尽收眼底，恰似“千尺云崖上，仙城白莲开；徘徊凌绝顶，好景胜蓬莱”。
魏晋时，第四代天师张盛就在此山之顶修建庙宇，即今日“兜率宫”，塑老子神像，以诵老子功德。宋熙宁年间，宝月禅师自浦城来此建寺，香火兴旺，2002年4月，在仙岩之巅发掘出的旷世文物——七层“灵函”，就刻有“宝月行源，心记净空”的字样，唐代大诗人顾况的《安仁港口望仙人城》，把仙人城描写的仙气缥纱，令人神往。
《舆地纪胜》卷三十二“饶州景物”载：“仙人城，在安仁(今余江县)临溪。悬崖多大穴，中有铁冶、盐敖、仓廪、棺椁之属，皆去人数千尺。世传武夷仙人归藏于此。”“仙人城”所在地龙虎山以其奇秀的自然景色，丰富多彩的人文景观，吸引了历史上许多学者名流、文人墨客前来游览。唐代顾况《安仁港口望仙人城》写道：“楼台采翠远分明，闻说仙家在此城。欲上仙城无路上，水边花里有人声。”仙人城系仙岩、水岩总称。这一带地处贵溪、余江、金溪、鹰潭四县市交界，现属鹰潭市龙虎山旅游局管辖。