唐诗宋词，是我国诗歌发展的高峰，与运河的繁荣时期同步。运河开通，沟通南北，不仅促进了政治统一、经济互通，带来经济和社会的繁荣，也承载了许多文人墨客抒情、纪事、怀古、咏志的家国情怀、诗和远方。
隋开通济
《汴河怀古》
解读隋炀帝开凿运河的利弊功过
一
万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。
应是天教开汴水，一千余里地无山。
二
尽道隋亡为此河，至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，共禹论功不较多。
诗中客观分析了隋炀帝开凿大运河利弊功过。在谈到隋炀帝开凿运河的功劳时给出了“共禹论功不较多”的高度评价。地处千里平原之中的宿州是因运河而兴起的运河古城。没有大运河，就没有宿州，大运河是宿州的母亲河。皮日休说“共禹论功不较多”，宿州人体会颇深。因为，从某种意义上说，宿州的建立也有隋炀帝的一份功劳。
唐设宿州
《埇桥旧业》
见证埇桥设州置郡的历史进程
别业埇城北，抛来二十春。
改移新径路，变换旧村邻。
有税田畴薄，无官弟侄贫。
田园何用问，强半属他人。
白居易父亲白季庚在徐州做官，将家安在符离县毓村。白居易青少年时代，在古符离濉河南岸的东林草堂度过。白居易在毓村东林草堂寓居22年（782—804年），与符离结下了不解之缘。16岁时，白居易写下了《赋得古原草送别》，成为脍炙人口的千古绝唱。白居易一直视符离为第二故乡，其创作与符离有关的诗篇近60首，浸润了诗人懵懂的恋情、纯洁的友情、浓郁的乡情。白居易离开符离二十年后，在他53岁时，于杭州刺史任上赴京，专程来到符离，并写下《埇桥旧业》。可以说，是符离伴随着白居易走上了大唐的历史舞台。而白居易寓居符离，也见证了埇桥设州置郡的历史进程。
宋代繁华津肆
《南乡子·宿州上元》
赞叹宋代运河宿州的都市梦华
苏轼与宿州有着不解之缘。他笔下第一次提到宿州，是宋熙宁十年（1077年）四月，乘船到徐州赴任，途经宿州，与刘泾写诗相赠，苏轼次韵答之，诗为《宿州次韵刘泾》。宋元丰二年（1079年）三月，苏轼途经灵璧时，作《灵璧张氏园亭记》。元丰八年（1085年）元宵节，苏轼途经宿州停留，相邀亲朋故友把酒言欢、访古览胜、吟诗作画，填词《南乡子·宿州上元》，留下“此去淮南第一州”的赞叹。
千骑试春游，小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留，白酒无声滑泻油。
飞火乱星球，浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔，此去淮南第一州。
上元节，苏轼乘游船在波光粼粼的宿州运河上，仰望天空，火炮礼花，腾空而起，星火灿烂；岸上蛰居一冬的人们，按捺不住欣喜之情，欢声笑语；小雨如酥，让人销魂，一幅美不胜收的画卷徐徐展开。此刻，畅饮美酒的苏轼已流连忘返……
《致郎中尊兄帖》
一封家书记录运河断流情景
北宋书法家、文学家蔡襄在《致郎中尊兄帖》中提到，“行至虹县，以汴流斗涸，遂寓居。余四十日，今已作陆计，至宿州，然道途劳顿，不可胜言。尚为说者云：渠水当有涯，计亦不出一二日。或有水，即假轻舟径来……”记录了他在运河乘船赴任途中遇到断流，滞留宿州，书帖致尊兄的情景，该帖现收藏于台北故宫博物院。
《虹县诗帖》
道出运河小城明媚风光
1106年，北宋书法家米芾途经虹县（今泗县），被小城的风光明媚所吸引，挥毫写就自作诗《虹县诗帖》。米芾的大字行书传世极少，而这件又是其晚年的代表作，因而十分珍贵。该帖现藏于日本东京国立博物馆。
宋金对峙
《汴河》
佐证隋唐大运河的废弃湮灭
指顾枯河五十年，龙舟早晚定疏川？
还京却要东南运，酸枣棠梨莫蓊然。
南宋乾道六年（1170年），范成大曾作为“祈请使”出使金国，写下了《揽辔录》和72首使金诗，记录了两国之间的外交往来和政治、文化等方面的情况。范成大使金路过宿州境内写了《虞姬墓》《宿州》两首诗。范成大使金诗中也有一些表达了希望有朝一日收复中原后，重新启用大运河沟通南北的美好向往。如《汴河》诗中盼望干涸了五十年的汴河，终有一天会重新疏浚，再行龙舟，迎接南宋天子返回开封。“定疏川”“还京”“莫蓊然”只是诗人的一种美好幻想。范成大《汴河》诗，客观上成为隋唐大运河废弃湮灭的历史佐证。
原标题：唐宋诗词 文韵宿州