西塘古镇旅游景区

西塘古镇旅游景区为国家AAAAA级旅游景区。

古镇西塘位于浙江省嘉兴市嘉善县,距嘉善县城11公里。西塘是一座已有千年历史文化的古镇。早在春秋战国时期就是吴越两国的相交之地,故有“吴根越角”和“越角人家”之称。到元代初步形成市集。西塘与其它水乡古镇最大的不同在于古镇中临河的街道都有廊棚,总长近千米,就像颐和园的长廊一样。在西塘旅游,雨天不淋雨,晴天太阳也晒不到。

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小桥流水人家是水乡的特点,西塘的旅游环境和治安都比较好,民风古朴,卫生也比较好,临河的居民很多人家用墩布擦洗长廊地面。

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西塘历史悠久,是古代吴越文化的发祥地之一、江南六大古镇之一,为吴地方文化的千年水乡古镇。在春秋战国时期是吴越两国的交壤之境,素有“吴根越角”和“越角人家”之称。

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2003年10月被列入第一批中国历史文化名镇。2003年,被联合国教科文组织授予“亚太地区文化遗产保护杰出成就奖”,2006年,西塘古镇列入中国世界文化遗产预备名单。2017年,西塘古镇晋升国家5A级旅游景区。2018年5月24日,西塘镇入选最美特色小城镇50强。2020年5月,入选第二批浙江文艺创作采风基地名单。

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亮点:西塘有9条河道在镇区交汇,把镇区分划成8个板块,24座石桥将古镇的五块地区连接成一片,这些古桥大都为单孔石柱木梁桥,至今保护完整。西塘连通两条平行街道的街弄、前通街后通河的水弄以及大宅内设在厅堂侧面的陪弄,122条巷弄交横纵错,是古镇一大特色。2000多米的烟雨长廊,则是西塘建筑最独特的标志。

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瓦当是一种材质简陋的建筑装饰配件,由于它不易保存,年代久远,具有一定历史价值。 西塘江南民间瓦当陈列馆内有花边滴水、筷笼、步鸡、砖雕、古砖、陶俑六大类300多个品种,其中有及富美好愿望的传统瓦当;有带宗教色彩的寺庙瓦当,有表明一定历史时期的政治图案瓦当。

瓦当是一种材质简陋的建筑装饰配件,由于它不易保存,年代久远,具有一定历史价值。 西塘江南民间瓦当陈列馆内有花边滴水、筷笼、步鸡、砖雕、古砖、陶俑六大类300多个品种,其中有及富美好愿望的传统瓦当;有带宗教色彩的寺庙瓦当,有表明一定历史时期的政治图案瓦当。

中国酒文化博物馆是在原有黄酒陈列馆的基础上,充实了刘西明先生几辈人收藏的酒文化实物而重建的。从一个酒文化的侧面,用数百件实物对中国酒文化进行了全方位的探讨。其鲜明的特点是融知识性、趣味性、学术性于一体,在追本溯源中,提示了中国酒文化的清晰背景及其深刻内涵,涉及到民俗学、史学、经济学、文学、艺术、医学等多种社会科学和自然科学知识,是中国传统文化的缩影。

中国酒文化博物馆是在原有黄酒陈列馆的基础上,充实了刘西明先生几辈人收藏的酒文化实物而重建的。从一个酒文化的侧面,用数百件实物对中国酒文化进行了全方位的探讨。其鲜明的特点是融知识性、趣味性、学术性于一体,在追本溯源中,提示了中国酒文化的清晰背景及其深刻内涵,涉及到民俗学、史学、经济学、文学、艺术、医学等多种社会科学和自然科学知识,是中国传统文化的缩影。

倪宅是典型的明清民居风格,原有五进深,前有廊棚后有花园,现只修好二进,后三进仍有当地居民居住,不对外开放。一进为门厅,倪天增的雕像坐落在此处;二进是天井和正厅,正厅名为“承庆堂”,正厅两边是琴房和棋室,楼上有倪增天遗物展,并有其生平的图片资料和中央有关领导人的题词。

倪宅是典型的明清民居风格,原有五进深,前有廊棚后有花园,现只修好二进,后三进仍有当地居民居住,不对外开放。一进为门厅,倪天增的雕像坐落在此处;二进是天井和正厅,正厅名为“承庆堂”,正厅两边是琴房和棋室,楼上有倪增天遗物展,并有其生平的图片资料和中央有关领导人的题词。

圣堂在烧香港北,旧称庞公祠,因原祀巡按庞尚鹏。初建于1575年(明代万历三年),邑人姚绶作记。1674年(清康熙十三年)沈志高重修,改供关帝像,俗称“圣堂”。1711年(清康熙五十年)重修殿廊,改名静觉庵,但镇人仍称为“圣堂”。

圣堂在烧香港北,旧称庞公祠,因原祀巡按庞尚鹏。初建于1575年(明代万历三年),邑人姚绶作记。1674年(清康熙十三年)沈志高重修,改供关帝像,俗称“圣堂”。1711年(清康熙五十年)重修殿廊,改名静觉庵,但镇人仍称为“圣堂”。

倪宅是前上海市副市长倪天增的祖居,位于烧香港南,建于明末清初时期,整体建筑简洁含蓄,不存一丝张扬之气,乃儒家思想的典型代表。

倪宅是前上海市副市长倪天增的祖居,位于烧香港南,建于明末清初时期,整体建筑简洁含蓄,不存一丝张扬之气,乃儒家思想的典型代表。

西塘古镇旅游景区

明清木雕馆陈列着250多件明清时期以来以西塘为代表的江南地区民居建筑木雕,有梁架、梁垫、撑拱、雀替、格窗等,雕刻技巧丰富多彩,剔地、地刻、漏雕、透雕等各展奇工,图案典雅、工整、精致美观,集中展现了江南民居木雕特有的柔美、细腻、清新、绚丽的格调。

明清木雕馆陈列着250多件明清时期以来以西塘为代表的江南地区民居建筑木雕,有梁架、梁垫、撑拱、雀替、格窗等,雕刻技巧丰富多彩,剔地、地刻、漏雕、透雕等各展奇工,图案典雅、工整、精致美观,集中展现了江南民居木雕特有的柔美、细腻、清新、绚丽的格调。

醉园原是西塘望族王氏塔湾街宅院之偏厅,四进院落,2000年整理修缮后对外开放,并在园内设“王氏父子版画馆”,以示家庭文化之传承。 醉园的意思有三层:一是因“醉经堂”——醉读经书之意;二是园内景色醉人;三是沉醉于版画艺术。

醉园原是西塘望族王氏塔湾街宅院之偏厅,四进院落,2000年整理修缮后对外开放,并在园内设“王氏父子版画馆”,以示家庭文化之传承。 醉园的意思有三层:一是因“醉经堂”——醉读经书之意;二是园内景色醉人;三是沉醉于版画艺术。

“醉经堂”为王氏世祖王志熙修建,王志熙是清乾隆年间的著名书画家,攻楷、行、草,擅诗、画,园内至今还留有他的墨迹。 现醉园主人王亨的先父王慕仁也擅长书法,园内有一副对联“烟开兰叶香风暖,岸爱桃花锦浪生”就是他的作品。 园内正厅“艺香斋”辟有王氏父子王亨、王小峥版画陈列,描写的都是西塘的水乡风光。他们两人的风格有一定差异:父亲王亨先生的作品传统写实,而王小峥的作品则较现代抽象,供游客评赏,展示了西塘的家庭文化底蕴。

“醉经堂”为王氏世祖王志熙修建,王志熙是清乾隆年间的著名书画家,攻楷、行、草,擅诗、画,园内至今还留有他的墨迹。 现醉园主人王亨的先父王慕仁也擅长书法,园内有一副对联“烟开兰叶香风暖,岸爱桃花锦浪生”就是他的作品。 园内正厅“艺香斋”辟有王氏父子王亨、王小峥版画陈列,描写的都是西塘的水乡风光。他们两人的风格有一定差异:父亲王亨先生的作品传统写实,而王小峥的作品则较现代抽象,供游客评赏,展示了西塘的家庭文化底蕴。

七老爷庙内,前殿是新建的,大门就开在街边。街南面开阔地就是河埠,农村来的或外地来的烧香者可以坐船直接到庙门口。大门的门楣“护国随粮王庙”6个大字,这是本镇书法家江蔚云的手迹。 前殿高爽,现作门厅用,里面是一个天井,有供人烧香烛用的大烛台。天井正中置有高2.5米的一只铸铁大香炉,-“护国随粮王”5个字,香炉虽粗糙一些,但十分庄重,是善男信女捐奉的。

七老爷庙内,前殿是新建的,大门就开在街边。街南面开阔地就是河埠,农村来的或外地来的烧香者可以坐船直接到庙门口。大门的门楣“护国随粮王庙”6个大字,这是本镇书法家江蔚云的手迹。 前殿高爽,现作门厅用,里面是一个天井,有供人烧香烛用的大烛台。天井正中置有高2.5米的一只铸铁大香炉,-“护国随粮王”5个字,香炉虽粗糙一些,但十分庄重,是善男信女捐奉的。

七老爷庙,亦称护国随粮王庙,处于雁塔湾,始建于明代。相传有一位金姓运粮官经过西塘,时值镇郊旱灾严重,颗粒无收,路有饿殍,其状甚惨。金动恻隐之心,私自发放粮食救济,灾民赖以存活者甚多。而金解粮至京,朝廷追究其事,金以身殉法。百姓感其恩德,特建此庙以表纪念。金排行第七,故百姓称之为七老爷。

七老爷庙,亦称护国随粮王庙,处于雁塔湾,始建于明代。相传有一位金姓运粮官经过西塘,时值镇郊旱灾严重,颗粒无收,路有饿殍,其状甚惨。金动恻隐之心,私自发放粮食救济,灾民赖以存活者甚多。而金解粮至京,朝廷追究其事,金以身殉法。百姓感其恩德,特建此庙以表纪念。金排行第七,故百姓称之为七老爷。

“种福堂”是系清代王氏私邸,王氏源起宋御营司都统制王渊。 相传王渊护驾宋高宗赵构南渡后遭明受之变,其子孙隐没于杭嘉湖一带。清顺康年间,其中一脉子孙移居西塘,兴此宅第,前后七进加一后花园,为典型的明清民居风格。

“种福堂”是系清代王氏私邸,王氏源起宋御营司都统制王渊。 相传王渊护驾宋高宗赵构南渡后遭明受之变,其子孙隐没于杭嘉湖一带。清顺康年间,其中一脉子孙移居西塘,兴此宅第,前后七进加一后花园,为典型的明清民居风格。

据考证,弄内的石板路下是一条使全弄雨天不积水的下水道,薄如皮的石板作为下水道的表皮故称石皮弄。上面是一条狭长的天空,故石皮弄有西塘“一线天”的说法。

据考证,弄内的石板路下是一条使全弄雨天不积水的下水道,薄如皮的石板作为下水道的表皮故称石皮弄。上面是一条狭长的天空,故石皮弄有西塘“一线天”的说法。

石皮弄是王家子孙两宅第之间形成的一条弄,墙面由216块厚度仅三厘米的石板铺就而成,地面用168块石板铺成,全长68米,它最宽处1.1米,最窄处仅0.8米,是王家尊闻堂与种福堂之间的过道。

石皮弄是王家子孙两宅第之间形成的一条弄,墙面由216块厚度仅三厘米的石板铺就而成,地面用168块石板铺成,全长68米,它最宽处1.1米,最窄处仅0.8米,是王家尊闻堂与种福堂之间的过道。

西园旧址在西街计家弄内,系明代朱氏别业,后出让给孙氏。园内有树木、花草、假山、亭池等,风景优美。东侧假山上有“听涛轩”茶室,因假山上有白皮松一株,高数丈,风来稷稷有声,故名。

西园旧址在西街计家弄内,系明代朱氏别业,后出让给孙氏。园内有树木、花草、假山、亭池等,风景优美。东侧假山上有“听涛轩”茶室,因假山上有白皮松一株,高数丈,风来稷稷有声,故名。

现在园内有“朱念慈扇面书法艺术馆”、“百印馆”、“南社陈列室”等展厅。“朱念慈扇面书法艺术馆”展出了国家级工艺美术大师朱念慈先生的精品扇面一百余件。“百印馆”里陈列着由杭州西泠印社组织的国内外百名篆刻家篆刻的一百枚反映西塘风情风貌的印章,印花和边款。这百枚印章表现的是西塘百景。

现在园内有“朱念慈扇面书法艺术馆”、“百印馆”、“南社陈列室”等展厅。“朱念慈扇面书法艺术馆”展出了国家级工艺美术大师朱念慈先生的精品扇面一百余件。“百印馆”里陈列着由杭州西泠印社组织的国内外百名篆刻家篆刻的一百枚反映西塘风情风貌的印章,印花和边款。这百枚印章表现的是西塘百景。

纽扣博物馆的所在地原是一大户人家的住宅:薛宅。此宅建于民国1927年,依街傍河,共两进深,与传统建筑相比,薛宅的建筑紧凑、结构简洁、厅堂明亮,是江南传统民居向现代建筑转型过程中的代表。

纽扣博物馆的所在地原是一大户人家的住宅:薛宅。此宅建于民国1927年,依街傍河,共两进深,与传统建筑相比,薛宅的建筑紧凑、结构简洁、厅堂明亮,是江南传统民居向现代建筑转型过程中的代表。

西塘来凤桥位于小桐街东侧,建于1637年(明崇祯十年),为三孔石板桥。传说建造时,适有一鸟飞来,造桥人认为祥瑞,取名“送子来凤桥”,清康熙四十八年、道光十五年重修。  来凤桥于1997年重建,其造型及结构别致,适于旅游观赏,为新景点之一。此桥宽10米,正中有花墙相隔,行人可各走一边,老百姓俗称晴雨桥。桥顶有棚,红檐黛瓦,古朴又新颖。桥两边有护栏,且有方砖铺就长条座,供游人休息,可观河中景色。

西塘来凤桥位于小桐街东侧,建于1637年(明崇祯十年),为三孔石板桥。传说建造时,适有一鸟飞来,造桥人认为祥瑞,取名“送子来凤桥”,清康熙四十八年、道光十五年重修。 来凤桥于1997年重建,其造型及结构别致,适于旅游观赏,为新景点之一。此桥宽10米,正中有花墙相隔,行人可各走一边,老百姓俗称晴雨桥。桥顶有棚,红檐黛瓦,古朴又新颖。桥两边有护栏,且有方砖铺就长条座,供游人休息,可观河中景色。

卧龙桥位于北栅市河口,中国酒文化博物馆以北,系单孔石拱桥,卧龙桥全长31.46米,宽5米,高5.5米,为镇上最高之桥梁。桥东坡32级,西坡30级,西堍朝南转角处还有9级。卧龙桥拱圈为纵联并列砌置,工艺精湛,建成于1719年(清康熙五十八年)。

卧龙桥位于北栅市河口,中国酒文化博物馆以北,系单孔石拱桥,卧龙桥全长31.46米,宽5米,高5.5米,为镇上最高之桥梁。桥东坡32级,西坡30级,西堍朝南转角处还有9级。卧龙桥拱圈为纵联并列砌置,工艺精湛,建成于1719年(清康熙五十八年)。

永宁桥是目前镇上最好的观景点了。河北岸朝南埭长廊如一条逶迤长龙卧伏在水边,行人和自行车都在廊下行走,其风味为其他古镇所少见。  河南岸是西街的后面,沿河有高低错落的民居建筑群,大多为清末至民国年间。大宅的风火墙高高耸起,青砖黛瓦和石河桥尽收眼底。这里的景观最得摄影家和画家们的青睐,是他们创作的猎景之地。

永宁桥是目前镇上最好的观景点了。河北岸朝南埭长廊如一条逶迤长龙卧伏在水边,行人和自行车都在廊下行走,其风味为其他古镇所少见。 河南岸是西街的后面,沿河有高低错落的民居建筑群,大多为清末至民国年间。大宅的风火墙高高耸起,青砖黛瓦和石河桥尽收眼底。这里的景观最得摄影家和画家们的青睐,是他们创作的猎景之地。

万安桥位于中国酒文化博物馆附近,桥跨度大,分成三折,桥面呈一字,错落有致,极具水乡浪漫色彩。站在万安桥上,北望卧龙桥和桥的一头烟雨长廊,南望安善桥、安境桥和安仁桥。

万安桥位于中国酒文化博物馆附近,桥跨度大,分成三折,桥面呈一字,错落有致,极具水乡浪漫色彩。站在万安桥上,北望卧龙桥和桥的一头烟雨长廊,南望安善桥、安境桥和安仁桥。

主要景点

安境桥立于胥塘河上,是镇上的交通中心。安境桥原为以前的中塘桥,其前身即老的安境桥。它建于明代,横跨当时斜塘的两个乡。胥塘河为两乡的界河,此桥连两境,故命名为安境桥。

安境桥立于胥塘河上,是镇上的交通中心。安境桥原为以前的中塘桥,其前身即老的安境桥。它建于明代,横跨当时斜塘的两个乡。胥塘河为两乡的界河,此桥连两境,故命名为安境桥。

倪宅:位于烧香港南,是已故上海市副市长倪天增的祖居。

五福桥建于明代正德前,为单孔石级桥,桥长14米,桥孔跨度7.5米。它连通烧香港东端的南北两岸。在清代光绪年间重修,此桥保存尚好,石级石栏尚整齐。 所谓五福即福、禧、寿、禄、善终。这是民间对人生的五大追求和祈愿,用在桥上是造桥人对过桥人的祝福,希望此桥能给人们带来的不仅是方便,而且还有每个人所希望的种种吉利。

五福桥建于明代正德前,为单孔石级桥,桥长14米,桥孔跨度7.5米。它连通烧香港东端的南北两岸。在清代光绪年间重修,此桥保存尚好,石级石栏尚整齐。 所谓五福即福、禧、寿、禄、善终。这是民间对人生的五大追求和祈愿,用在桥上是造桥人对过桥人的祝福,希望此桥能给人们带来的不仅是方便,而且还有每个人所希望的种种吉利。

西塘西园:西塘西园旧址在西街计家弄内,1990年3月,在镇西善兴建了总面积16.6亩的公园,为纪念柳亚子来西园,名为“西园”。

环秀桥建于1581年(明代万历九年),它跨当年的小桐、北翠两圩,是西塘镇上最早的高桥。相传昔日晴天时站在桥顶可以北望太湖边上的青山。 这里有幅对联:船从碧玉环中过,人步彩虹带上行,描写了过桥的两种方式。乘船是从碧玉环中过,步行则是人步彩虹带上行了。这副对联是脱胎于河北赵州桥上的对联:水从碧玉环中去,人在苍龙背上行。

环秀桥建于1581年(明代万历九年),它跨当年的小桐、北翠两圩,是西塘镇上最早的高桥。相传昔日晴天时站在桥顶可以北望太湖边上的青山。 这里有幅对联:船从碧玉环中过,人步彩虹带上行,描写了过桥的两种方式。乘船是从碧玉环中过,步行则是人步彩虹带上行了。这副对联是脱胎于河北赵州桥上的对联:水从碧玉环中去,人在苍龙背上行。

廊棚:西塘临河而建的沿街廊棚是一种连接河道与店铺又可遮阳避雨的水乡特有建筑,西塘至今保存着1300多米长的廊棚。

西塘的廊棚有的濒河,有的居中,沿河一侧有的还设有靠背长橙,供人歇息,廊棚的顶有“一落水”、有“二落水”,也有过街楼形成廊棚的屋顶,虽然不同但都可以使商界贸易、行人过往免受日晒雨淋之苦。

西塘的廊棚有的濒河,有的居中,沿河一侧有的还设有靠背长橙,供人歇息,廊棚的顶有“一落水”、有“二落水”,也有过街楼形成廊棚的屋顶,虽然不同但都可以使商界贸易、行人过往免受日晒雨淋之苦。

石皮弄:石皮弄在西塘镇下西街,种福堂西首,是夹在两幢住宅之间的露天弄堂,建于明末清初。

古镇的廊棚总长达877米。其中朝南埭廊棚东起北栅栏,西至来凤桥,总长度168米,街宽2—2.5米。廊棚从街头面延伸至河边,圆木柱支撑着一层斜斜的屋面(即“一落水”)。廊棚为砖木结构,中间有一段最为出色,有翻转轩两层雕刻花纹。

古镇的廊棚总长达877米。其中朝南埭廊棚东起北栅栏,西至来凤桥,总长度168米,街宽2—2.5米。廊棚从街头面延伸至河边,圆木柱支撑着一层斜斜的屋面(即“一落水”)。廊棚为砖木结构,中间有一段最为出色,有翻转轩两层雕刻花纹。

种福堂:种福堂位于古镇西塘石皮弄的东侧,是王家的宅第。

环秀桥:环秀桥建于1581年(明代万历九年),跨当年的小桐、北翠两圩,是西塘镇上最早的高桥。

街道:西街是西塘东西走向的主要街道,分上下两段,古时候以东为上,西为下,所以有上西街和下西街之分。西街上景点较多自西向东的景点有:石皮弄、种福堂(王宅)、西园、中国钮扣博物馆、江南瓦当陈列馆。塘东街是民国至解放时期西塘最为繁华的街道之一。

烧香港:有倪天增祖居纪念馆、五福桥、圣堂、明清木雕馆等。

塔湾街因西面原有一寺庙名雁塔禅院,又地处市河转弯处而得名。

用时参考

1-2天

交通

位于西塘镇南苑路258号,点此查看到达西塘古镇的交通方式。

门票

联票95元

开放时间

旺季3月1日-10月31日:8:00-17:00;淡季11月1日-2月28日:8:00-16:30

景点位置

浙江省嘉善县西塘镇南苑路258号

西塘镇:西塘,古名斜塘。明代建市镇,界永安、迁善两乡,初名斜塘,后称西塘。相传春秋时期,伍子胥屯兵本县,开凿伍子塘一以兴水利,引胥山之水直抵境内,故亦称胥塘。西塘镇位于嘉善县境北部,处于-沪三省市交界处,地理位置优越,有吴根越角之称。东距上海90公里,西距杭州110公里,北距苏州85公里,南距嘉善县城9公里。城镇中心地理位置东经120°53′,北纬30°56′。水陆…… 西塘镇详细信息++

延伸阅读:

·第32批国家5A级旅游景区(2017年2月)