\n\n
晏殊（991年—1055年），字同叔，江西抚州临川文港人（今南昌市进贤县）。北宋著名政治家、文学家。晏殊自幼聪颖，被称为“神童”，14岁中进士，历任太常寺奉礼郎、光禄寺丞、户部员外郎、太子舍人、翰林学士、参知政事加尚书左丞、礼部尚书、刑部尚书、兵部尚书、同平章事兼枢密使。病逝后宋仁宗亲临丧事，封临淄公，谥号元献。晏殊以词著于文坛，尤擅小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。晏殊一生写词万余首，但大部分已散失，仅存《珠玉词》130余首传世。
\n\n
诚实神童：“臣尝私习此赋，请试他题”
\n\n
晏殊生来天赋异禀，7岁就能作诗。宋真宗景德元年（1004年），江南安抚使张知白来抚州巡视时听说了此事，立即将晏殊召来面试，果然名不虚传。晏殊虽年方总角，却机敏过人、对答如流。惜才的张知白便将晏殊以“神童”名义推荐给了朝廷。第二年，恰逢朝廷开科取士，14岁的晏殊与来自全国各地的千余名考生一同参加殿试。考场之上，晏殊面对这些在年龄上称得上是他兄长、伯叔乃至祖父的竞争对手，毫无怯场之态。他沉稳作答，“神气不慑，援笔立成”，宋真宗对他赞赏有加，赐其同进士出身。当朝宰相寇准上奏说：“晏殊是江东人氏。”江东五代时属南唐，乃宋朝的敌国，寇准的意思是提醒皇帝不可重用晏殊。皇帝却说：“唐时名相张九龄难道不是江东人氏吗？”断然否决了寇准的提议。
\n\n
过了两天是诗、赋、论的复试，晏殊发现这个题目恰好是他曾经做过的，就上奏宋真宗说“臣尝私习此赋，请试他题”（这个题目我之前做过，请用别的题来测试我）。宋真宗觉得这位少年很独特且老实厚道，也想看看他的真实水平，于是命人重新出题。晏殊再次拿到题目后，略作思考，便引经据典、洋洋洒洒，一篇精彩文章迅速“出炉”。他的诚实与才华得到了真宗皇帝的欣赏，殿试过后，晏殊被赐予秘书省正字，并留在秘阁读书深造。因为晏殊非常年轻，朝廷十分注意对他的考察，“命直史馆陈彭年察其所与游处者”，见晏殊交往的都是品德、文章俱佳之人，朝廷对他也就愈加放心了。从此，晏殊在其仕途上一步一步走向巅峰。
\n\n\n\n
宋朝初期天下太平，国家强盛，百姓富足，朝廷上下一派歌舞升平，上至达官贵人，下至庶族黎民，都忙着宴饮游乐。唯独晏殊与众不同，终日将自己关在家中，一心只读圣贤书，两耳不听靡靡音。宋真宗得知情况后，认为他勤读书，不喜游乐、品性好，遂让他做太子舍人，教太子读书。当皇帝告诉晏殊选配他的理由时，诚实的晏殊却直言不讳地说：“臣并不是不喜欢宴游，只是因为贫穷才没有去。”宋真宗不但没有生气，反而对晏殊的诚实品性更加认可，不久便将他升迁为太常寺奉礼郎。
\n\n
太平宰相：辅政“忧勤国家”、识人“益务进贤材”
\n\n
晏殊不仅聪明好学，而且做事严谨。真宗皇帝每次向晏殊询问政事时，晏殊都会用巴掌大的方块纸以蝇头小楷书写意见，等到答奏完毕后，就将纸片封好呈交皇帝，皇帝非常看重他缜密审慎的作风。大中祥符年间，晏殊的父亲病逝，按照朝中惯例，身为人子，晏殊必须辞去官职，为父守制。但丧期未满，宋真宗思他成疾，竟一纸诏书，将晏殊召回京城。同时真宗命令淮南官员一路护送其母至京都供养。之后，晏殊母亲又过世，晏殊请求回老家守孝，真宗不许，反而升其任太常寺丞，后又提升为左正言、直史馆，做了升王府记室参军。年中时，晏殊迁升为户部员外郎，任太子舍人，不久又做了知制诰、判集贤院。
\n\n
乾兴元年（1022年），年仅13岁的仁宗继位，根据先帝“军国事兼权取皇太后处分”遗诏，刘太后临朝听政。宰相丁谓、枢密使曹利用都想独自向太后上奏言事，方便专擅朝政。朝中众臣摄于他们的权势，无人敢非议。关键时刻晏殊挺身而出，进言道：“群臣奏事太后者，垂帘听之，皆毋得见。”提出了“垂帘听政”的建议。这一建议得到了大臣们的支持，对稳定时局起到了重要作用，于是晏殊迁右谏议大夫兼侍读学士。即便如此，刘太后仍然觉得晏殊乃太子的旧臣，对他的恩惠还不够，于是增任给事中。预修《真宗实录》时，晏殊升任礼部侍郎，又被授予枢密副使一职。
\n\n\n\n
明道元年（1032年），晏殊升任参知政事（副宰相）加尚书左丞。景祐五年（1038年），西夏国李元昊称帝，并出兵陕西一带，而宋将屡屡败退。晏殊全面分析当时的军事形势，从失利中找寻原因，针对存在的问题，奏请仁宗后，办了四件加强军备的大事：一是撤销内臣监军，使军队统帅有权决定军中大事；二是招募、训练弓箭手，以备作战之用；三是清理宫中长期积压的财物，资助边关军饷；四是追回被各司侵占的物资，充实国库。由此，边境的战局立刻发生了扭转，宋军很快平定了西夏的进犯。庆历二年（1042年），晏殊再次获得擢升，以枢密使加平章事，当上了北宋的宰相。第二年，以检校太尉刑部尚书同平章事，晋中书门下平章事，集贤殿学士，兼枢密使。
\n\n
晏殊多年身居要位，始终唯贤是举、慧眼识人。韩琦、富弼、欧阳修等皆经他栽培、荐引，都得到重用。《宋史》说他“平居好贤，当世知名之士，如范仲淹、孔道辅皆出其门”“及为相，益务进贤材，而仲淹与韩琦、富弼皆进用，至于台阁，多一时之贤”，君子进用，则小人退却，士风为之一新。晏殊当政时期选拔重用的这些贤才名士革新除弊、励精图治，共同辅佐仁宗皇帝造就了后世赞誉的“四海雍熙，八荒平静，士农乐业，文武忠良”的“仁宗盛治”。
\n\n
三度被贬：“殊性刚简”“时以谓非殊罪”
\n\n
欧阳修曾形容对自己有知遇之恩的老师晏殊“富贵优游五十年”。此话不假，晏殊一生仕途通达，似乎每一个阶段都很顺利：少年得志，中年富贵，晚年安宁。但他并非没有遭遇过磨难，为官期间，晏殊也曾三度被贬：1027年因反对张耆升任枢密使被贬；1033年因谏阻刘太后穿衮服拜谒太庙越礼被贬；1044年因被谏官重提当年“狸猫换太子”旧事而惹怒仁宗，再度被贬。
\n\n
第一次被贬：天圣三年（1025年），权倾朝野的刘太后想提拔张耆为枢密使，为人率真刚毅的晏殊立即上书反对，因而惹怒了刘太后。加之有一次去玉清宫时侍从拿着朝笏在他之后才赶来，晏殊一怒之下用朝笏撞折了侍从的门牙，御史大夫就此事上奏弹劾晏殊。天圣五年（1027年），晏殊以刑部侍郎贬知宣州，后改知应天府。
\n\n
第二次被贬：明道二年（1033年），刘太后已经掌权十余年，准备效仿武则天。当年刘太后拜谒太庙，有人奏请太后穿衮服（天子举行国家大典穿的衣服）去行祭祀之礼。刘太后征询晏殊的意见，晏殊用《周官》中规定的太后服饰回答，明确告诫太后，礼制不可乱。刘太后见没有得到她想要的答案，便下了一道懿旨，将晏殊以礼部尚书罢知亳州、徙陈州，这次被贬外放历时5年。
\n\n\n\n
第三次被贬：这一次贬谪的原因则与后世民间流传的“狸猫换太子”故事有关。宋真宗大中祥符三年（1010年），刘娥（即刘太后）安排庄重寡言的侍女李氏担任真宗司寝，为宋真宗生下了当时唯一的皇子。皇子还在襁褓中，刘娥就将他据为己有，由杨淑妃抚养，皇子的生母李氏后来被刘太后晋封为宸妃，这位皇子便是日后的宋仁宗赵祯。明道元年（1032年），李宸妃去世，晏殊因文才绝佳，奉命撰写墓志。当时仁宗年少，刘太后执掌大权，晏殊自然不能写出真相。关于宸妃的子嗣，晏殊仅写下只言片字，“生女一人，早卒，后无子及”，隐去了那段讳莫如深的宫闱秘史。庆历四年（1044年），54岁的晏殊被谏官重提“狸猫换太子”旧事所弹劾，谏官指责晏殊明知仁宗为宸妃所生，却在其墓志铭中只字不提。这虽然不是晏殊的过错，但对于仁宗而言，身世已是埋在心底永远的痛。为了给生母一个说法，大怒之下的仁宗只得降罪于晏殊，晏殊也就踏上自己的第三次贬职之路。被贬出京城的晏殊，先后在颍州、陈州、许州多地辗转，直到10年后因身患重病，急需名医治疗，才得以恩准回京。
\n\n
纵观晏殊的一生，从14岁入京为官，入仕50年，但外放时间长达16年，近三分之一的时间在贬谪外放之中。但无论身处何方、官居何位，晏殊都能做到宠辱不惊、安之若素，始终如一忠于朝廷、造福黎民。比如，天圣五年（1027年）晏殊被贬应天府（今河南商丘）任知府，期间他大力发展文化教育，特别是全力扶持应天府书院，力邀范仲淹到书院讲学，培养了大批人才，该书院（又称“睢阳书院”）与白鹿洞书院、石鼓书院、岳麓书院合称宋初四大书院。这是自五代以来，学校屡遭禁废后，由晏殊开创兴办教育之先河。庆历三年（1043年）在宰相任上时，他又与枢密副使范仲淹一起，倡导州、县立学和改革教学内容，官学设教授。自此，京师至郡县，都设有官学，出现了史上有名的“庆历兴学”。
\n\n
富贵词人：“余每言富贵，不言金玉锦绣，唯说气象”
\n\n
词是五代以来逐渐兴起的一种文体，至宋代进入了它的全盛时期。宋词是继唐诗之后中华文化的又一座高峰。而在北宋初期晏殊的词，无论是在质量、数量和影响力上都是最高最广的。《宋史》称晏殊“文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思”。这里所说的“诗”，广义上也包括词在内。冯煦《蒿庵词话》称晏殊为“北宋倚声家初祖”，意即宋词真正的发端是从晏殊开始的，他被公认为“宋词先锋”，可称为宋词重要的奠基人。可以说，晏殊在文学上的成就更超政治。
\n\n
读晏殊的词，总给人一种美好安然的感觉，闲适中透着典雅，婉约中透着阔达，将理性之思致，融入抒情之叙写之中。“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”这首大家耳熟能详的《浣溪沙•一曲新词酒一杯》，抒发了作者对自然的感悟和对人生的思考：站在旧日的亭台中，听新曲饮美酒，天气仿佛与去年相同，却有些不同，物是人非，夕阳正落；无人能阻止夕阳落下，正如无人能阻止时间的流逝一样，所以，我们需要做的，就是学会珍惜时光、珍惜当下……其中“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”，可谓历代盛赞的名句。有人认为是一种消极思想的表达，实际上他要说的是很多情况是事物发展的规律所决定的，不以人的意志为转移，但人们可以认识规律，掌握规律，并注入新的生命元素，以积极进取的人生态度创造新的生活。
\n\n\n\n
将人生哲理蕴藏于风景描写之中，是晏殊常用的写作手法之一。清代著名学者王国维在《人间词话》中说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路’。此第一境也。”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”语出晏殊的《蝶恋花•槛菊愁烟兰泣露》。此词写深秋怀人，是宋词的名篇之一，也是晏殊的代表作之一。“昨天夜晚时分，刮来一阵猛烈的秋风，使得碧绿的树叶凋零殆尽，我独自登上高楼，眺望着漫漫的长路，心中顿生迷惘和凄凉之感。”词句表面上是在说时序的交替，景物的变化，本质上是写人事的沧桑，情致深婉而又寥阔高远。王国维借此来感叹世事的变幻无常，也意在说明做学问和成大事业初期的迷茫。
\n\n
晏殊生活在被后世誉为“圣明有道唐虞世，日月无私天地春”的太平盛世，加上他长达50年的仕宦生涯，直至位极人臣，所以，在他清雅高洁的词作中，总是透出一股富贵气息。《浣溪沙•小阁重帘有燕过》：“小阁重帘有燕过，晚花红片落庭莎。曲阑干影入凉波。一霎好风生翠幕，几回疏雨滴圆荷。酒醒人散得愁多。”一位富贵之人坐在阁中，看到重重的门帘外面有燕子飞过，昨夜花落，红色花瓣在亭子里铺了一地。他走到弯曲的栏杆边，望着池中的倒影，一阵风令他感到一丝寒凉。随着风吹来的方向看去，他看到碧绿的帘幕，还有敲打在荷叶上的雨滴……富贵闲愁之气可谓扑面而来。
\n\n
晏殊吟咏富贵，但从不夸金耀玉。王庆孙写“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”，他很瞧不起，说“此乃乞儿相，未尝谙富贵者”；寇准的炫富贴“老觉腰金重，慵便枕玉凉”，他毫不留情地说这样的诗句“未是富贵语”。那么，在晏殊眼里真正的富贵是什么样子呢？“楼台侧畔杨花过，帘幕中间燕子飞。梨花院落溶溶月，杨柳池塘淡淡风。”朱帘、炉香、亭台、庭院、池塘，飞燕、梨花、杨柳、清风、明月。这等优渥闲适、这等景致意象，才是真正的富贵人家！这也是为什么晏殊被后世称为“富贵词人”。
\n\n\n\n
我国词史上名家如林，但是父子并称而又足以影响一代风气的词人只有两对，这就是“南唐二主”的李璟、李煜和北宋的晏殊、晏几道。晏氏父子因其交相辉映的艺术成就而被词话家们合称为二晏或大、小晏。晏殊47岁时，迎来了他的第七个儿子晏几道。晏几道自幼潜心六艺，旁及百家，尤喜乐府，文才出众，深得其父同僚之喜爱。晏几道最为人称道的作品，便是那首《临江仙•梦后楼台高锁》：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这首词中最妙的就是“落花人独立，微雨燕双飞”，词句借用了五代诗人翁宏《春残》中的诗句，可如今谈起这千古名句，几乎很少有人提及翁宏，只知是晏几道的“专利”。晏殊父子二人在大宋文坛风生水起，美名传扬天下。
\n\n
至和元年（1054年），64岁的晏殊因病回京，病愈后再次请求出守。但仁宗皇帝特意把他留在身边，为自己讲经释义，并让他5天到自己这里来一次，按宰相的规格对待他。过了一年（1055年），晏殊疾病加剧，仁宗要亲自去探访病情。晏殊立即派人飞驰上奏说：“臣无非是老毛病又犯了，很快痊愈，不足以让陛下担忧。”不久后竟遗憾地病逝。悲痛不已的宋仁宗亲自前去哀悼，但仍愧疚没能见老师最后一面，于是特地罢朝两天，追赠晏殊为司空兼侍中，并亲自在他的墓碑碑首刻上“旧学之碑”（意为传统文化的楷模）四个大字，对晏殊的一生给予了极高的评价。
\n\n\n\n\n