孟子自齐葬于鲁，反于齐，止于嬴[1]。
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充虞请曰[2]：“前日不知虞之不肖，使虞敦匠事[3]，严[4]，虞不敢请。今愿窃有请也：木若以美然[5]。”
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曰：“古者棺椁无度，中古棺七寸，椁称之，自天子达于庶人。非直为观美也，然后尽于人心[6]。不得，不可以为悦[7]；无财，不可以为悦。得之为有财[8]，古之人皆用之，吾何为独不然？且比化者，无使土亲肤[9]，于人心独无恔乎[10]？吾闻之，君子不以天下俭其亲[11]。”
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注释：
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[1]嬴：齐国邑名，在今山东莱芜西北。 [2]充虞：孟子弟子。 [3]敦（duī）：治理；管理。 [4]严：急；忙。 [5]以上六句意为，前些日子您不嫌弃我无能，派我监理棺椁的制造，时间紧迫，我不敢来请教。现在想冒昧地问一下：棺椁似乎太华美了吧？以：通“已”。太；甚。 [6]以上六句意为，上古时棺椁的厚度没有一定的规定，中古时棺厚七寸，椁厚与之相当，从天子到平民都是这样。不只是为了美观，而是这样才能尽孝心。 [7]以上两句意为，为礼制所限不能用好棺椁，就不会称心。不得：指为礼制所不允许。 [8]此句意为，在礼制与财力允许的情况下。为：这里是“与”的意思。 [9]比：通“庇”。意为覆蔽；保护。化者：死者。人死后尸体发生变化，故称。 [10]以上三句意为，况且，（用厚棺椁）还可以保护尸体，不让泥土挨着肌肤，这对于孝子难道不是很称心吗？恔（xiào）：快慰；满足。 [11]君子不以天下俭其亲：君子不会为天下爱惜财物而在父母身上节省。
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原边注：
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若礼制、财力允许，棺椁之用，当以尽心为上。
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点评：
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本章记孟子葬母，重点讨论“后丧（母丧）逾前丧（父丧）”的问题。孟子在齐国时，母亲去世，孟子回到鲁国办理母亲的丧事，用了较好的棺椁，超过了以前去世的父亲。这在当时是一种违礼的行为，故弟子充虞对此提出疑问。孟子虽然为自己辩解，但主要还是强调，在礼制与财力允许的情况下，人们都愿意用好棺椁，最后一句“君子不以天下俭其亲”，更是表达了孟子对于丧葬父母的看法。孟子生活的时代，礼制进一步废弛，故孟子更强调内在的情感表达，而不看重外在的礼制规定，其“后丧逾前丧”正是这种思想的体现和反映。
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作者：梁涛（解读）
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出处：《孟子》，袁行霈主编“中华传统文化百部经典”丛书（国家图书馆出版社2017年版）
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授权方：国家图书馆出版社
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