湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏。
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茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。
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赏析：
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这首诗是林逋临终明志之作，书于其寿堂壁上。诗题一作“先生临终之岁自作寿堂因书一绝以志之”，当是后人所题，并非出自林逋之手。
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“湖上青山对结庐，坟前修竹亦萧疏”二句，从“结庐”和“坟前”落笔，由生前写到身后，概括了他的一生。林逋是个清苦的隐逸诗人。绿波荡漾的西子湖水，翠竹葱茏的湖心孤山，令这位“梅妻鹤子”的诗人流连徜徉。这面湖依山的庐舍，正是他朝夕相处之所。诗人在此，虽“家贫衣食不足”，却“性恬淡好古，弗趋荣利”，杭州近在咫尺，居然“二十年足不及城市”（《宋史》），足见其安贫乐道的志趣。首句侧重写的是“庐”，写的是其生前事，次句紧扣的则是“坟”，写的是其身后事。林逋生前自为墓于庐侧，有长眠于湖光山色间之意。“亦萧疏”三字，表现身后的萧条，正见隐士本色。这两句形象地总结了他的一生。
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《后村诗话》说林逋一生苦吟，自摘十三联五言，唯五联存于集中，梅尧臣序其诗集，更叹“所存百无一二焉，于戏惜哉”！林逋也曾说：“吾方晦迹林壑，且不欲以诗名一时，况后世乎！”但好事者往往窃记之，所以遗稿尚有数百篇。“茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书”二句，即以遗稿中并无封禅书一类阿谀谄媚文字自慰，以示高洁。茂陵，汉武帝陵墓，这里即指汉武帝。据《汉书·司马相如传》，司马相如死后，汉武帝曾从他家中取到一卷谈封禅之书。所言不外歌颂汉皇功德，建议举行“封泰山，禅梁父”的大典。林逋借古喻今，表明决不屑于像司马相如那样希宠求荣。“犹喜”“曾无”俱为庆幸之语，感情色彩很浓。这二句在后世广为传诵，正是因为它表现了诗人高尚的志向和节操。宋真宗时，大臣王钦若等伪造符瑞，怂恿真宗东封泰山，借以邀宠。林逋这两句诗是针对此事而发，立意高绝。秦少游曾赞曰：“识趣过人如此，其风姿安得不高妙也！”后代文人在用司马相如草封禅书之事时，有正用反用之别，王禹偁《谪守黄冈谢表》中“茂陵封禅之书，惟期死报”之语，是正用，林逋这里是反用。对此，《艺苑雌黄》评曰：“自非学力高迈，超越寻常拘挛之见，不规规然蹈袭前人陈迹者，何以臻此”，认为林逋要高出王禹偁一筹，这是很有见地的。
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林逋生当北宋盛世，诗文颇有名，却淡于荣利。诗中表达的意思，并非虚语，透出一股高逸淡远之气。
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（黄刚）
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