丑女来效颦

丑女来效颦，还家惊四邻。

寿陵失本步²，笑杀邯郸人。

一曲斐然子，雕虫³丧天真。

棘刺造沐猴⁴，三年费精神。

功成无所用，楚楚且华身。

大雅⁵思文王，颂声久崩沦。

安得郢中质⁶，一挥成风斤⁷？

注释：

1 颦（pín），皱眉头。丑女效颦，丑女效仿西施，以为很美，结果更显得丑了。

2 寿陵，古时燕国的城邑。寿陵失本步，相传寿陵有个少年特地学习邯郸人走路，结果非但没有学会，反而连自己原来走路的样子也忘记了，只好爬着回去。

3 雕虫，比喻小技。这里指雕琢文字。

4 棘，有刺草木的通称。沐猴，即猕猴。传说有个卫国人欺骗燕王，说自己能在棘刺的尖端上雕刻沐猴，因而取得优厚俸禄。

5 大雅，《诗经》中的篇名。

6 安得，怎能得到。郢（yǐnɡ），古时楚国的都城，故址在今湖北江骏县西北。质，这里指施展技艺的对象。

7 斤，斧。一挥成风斤，形容挥斧动作迅速而准确。郢人把白泥涂抹在鼻尖上，叫匠石（名字叫石的木匠）用斧削掉。匠人挥斧成风，削去了白泥而没有碰伤鼻子，郢人也面不改色。一个国君听到此事，叫匠石给他表演这种绝技，匠石回答说：“郢人已死，无人给我作质。”

赏析：

此篇系论诗之作，讥世之作诗赋者，不过藉此以取科第、干禄位而已，无益于世教。首四句引用两则典故来说明“内无其质而徒慕其外，终不能相似也”。意在说作诗赋者，内无其德而徒慕修辞雕饰，未免见笑于他人。中六句言当时之诗文，纵有文采，然只雕琢章句，如伪造沐猴，徒华美其文，费时无益。最后四句承上文，言诗不复古，故无雅颂之作，其质愈下。此诗运用一系列典故针对雕琢模拟、华而不实的诗风做了尖锐的讽刺，显示出进步的文艺观。