唐圭璋:温韦词之比较

以时代论文学,则唐诗、宋词、元曲,最为显著。即词一端而论,宋初与仁宗后之词,气象迥异。宋初词率为小令,晏氏父子、宋子京兄弟、张子野、欧阳永叔之作,并绮丽芊绵,婉约有致。即庙堂重臣,如寇平仲、韩稚圭、范希文、司马君实等,偶有感兴,亦皆喁喁情重,四照玲珑。仁宗时,自柳耆卿衍为慢词,迄于南宋,作家如东坡、稼轩、清真、白石、梦窗,或纵横驰骋,极为豪放;或幽深杳邈,务求精绽,与宋初小词,态殊体别矣。复即宋初小词一端而论,盖犹承晚唐、五代之作风也。唐诗盛臻极点,康庄大道,幽僻细径,与夫绝壁巉岩,广漠平原,金碧辉煌之楼阁,水木明瑟之园亭,皆已有前人痕迹,豪杰之士莫能出其牢笼,于是遁而之他体,思有以解脱而别求发扬。故中唐以后,一方小说竞起,一方词即酝酿。及乎晚唐,温飞卿出,始有《金荃》、《握兰》二专集,遂为千古词人之主。张惠言《词选》叙曰:“自唐之词人,李白为首,其后韦应物、王建、韩翃、白居易、刘禹锡、皇甫松、司空图、韩偓并有述造,而温庭筠最高,其言深美闳约。”此虽言唐人为词者众,然离诗而有意为词,冠冕后代者,要当首数飞卿也。飞卿诗与李商隐齐名,号温、李,开西昆之先河。其词因亦受诗之影响,雕绘艳丽,纂组纷纭。及至五代之季,韦端己白描情感,秀逸绝伦,与飞卿一浓一淡,异趣同工。故世以温、韦并称。兹因略较其词云。

飞卿词溶情于境,遣词造境,着力于外观,而借以烘托内情,故写人极刻画形容之致,写境极沉郁凄凉迷离惝恍之致。一字一句,皆精锤精炼,艳丽逼人。人沉浸于此境之中,则深深陶醉,如饮醇醴,而莫晓其所以美之故。试析其所写如下:

(一)写人  如《菩萨蛮》云“蕊黄无限当山额”、“鬓云欲度香腮雪”,《南歌子》云“倭堕低梳髻,连娟细扫眉”、“脸上金霞细,眉间翠钿深”,《女冠子》云“霞帔云发,钿镜仙容似雪”,皆写人之容貌也。《菩萨蛮》云“藕丝秋色浅。人胜参差剪。双鬓隔香红。玉钗头上风”、“翠钗金作股。钗上蝶双舞”,皆写人之妆饰也。《酒泉子》云“裙上金缕凤”,《菩萨蛮》云“新贴绣罗襦,双双金鹧鸪”,皆写人之衣裙也。《归国谣》云:“双脸。小凤战篦金飐艳。舞衣无力风敛。藕丝秋色染。    锦帐绣帏斜掩。露珠清晓簟。粉心黄蕊花靥。黛眉山两点。”则全写一美人颜色服饰之态,而情酝酿其中,却无一句写出。

(二)写境  如《更漏子》云“星斗稀,钟鼓歇。帘外晓莺残月。兰露重,柳风斜。满庭堆落花”,《酒泉子》云“一双娇燕语雕梁。还是去年时节,绿阴浓,芳草歇,柳花狂”,皆全写境界,不着一意。又如《菩萨蛮》云“夜来皓月才当户。重帘悄悄无人语”、“竹风轻动庭除冷。珠帘月上玲珑影”、“杨柳又如丝。驿桥春雨时”、“雨后却斜阳。杏花零落香”、“牡丹花谢莺声歇。绿杨满院中庭月”,皆写境如画,韵味隽永。《苕溪渔隐丛话》谓飞卿之词,工于造语,极为绮丽。《人间词话》谓飞卿之词“句秀”,皆不虚也。玉田评梦窗词云:“梦窗词如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片段。”余则谓飞卿词亦如七宝楼台,眩人眼目,但碎拆下来,亦皆为零金剩璧,眩人眼目如故耳。

端己词抒情为主,境系于情而写,故不着力于运词堆饰,而惟自将一丝一缕之深在内心,曲曲写出,其秀气空行处,自然沁人心脾,与飞卿词之令人沉醉者异矣。其写人、写境,又自与飞卿不同,兹先述之:

(一)写人  端己写人,不似飞卿就人一一刻画,而只是为约略写出一美人丰姿绰约之状态,如《浣溪沙》云“暗想玉容何所似,一枝春雪冻梅花。满身香雾簇朝霞”,《天仙子》云“金似衣裳玉似身。眼如秋水鬓如云”,皆提空写人,潇洒出尘之态,与飞卿所写矜贵雍容之态,各不相同。

(二)写境  端己所写境界,与飞卿亦有不同。飞卿所写境,多沉着凄凉,十四首《菩萨蛮》有八首写月夜境界,此外,写落花,写孤灯,写暗雨,写更漏之处亦多。至端己写境,则有兴会标举、热闹闲适之作,如《河传》云“春晚。风暖。锦城花满”,写得何等如火如荼。又如《菩萨蛮》云“春水碧于天。画船听雨眠”,写得何等畅适。又如《应天长》云“绿槐阴里黄莺语。深院无人春昼午”,写得何等清闲。

复次论端己之抒情词,其写别离之情,最为深刻。如《应天长》云“别来半岁音书绝,一寸离肠千万结”,《上行杯》云“芳草灞陵春岸。柳烟深,满楼弦管。一曲离肠寸寸断”,《木兰花》云“千山万水不曾行,魂梦欲教何处觅”,皆能将深情写透。其写闺情,如《思帝乡》云:“春日游。杏花吹满头。陌上谁家年少,足风流。妾拟将身嫁与,一生休。纵被无情弃,不能羞。”此写少女心思,缠绵妩媚。又如《女冠子》云:“四月十七。正是去年今日。别君时。忍泪佯低面,含羞半敛眉。    不知魂已断,空有梦相随。除却天边月,没人知。”纯用白描,明晰如话,而自情深一往。此类抒情之词,求之于飞卿词中,不得而见也。

综上所述,可知飞卿写人多刻画,端己则临空。飞卿写境多沉郁凄凉,端己则有兴会闲畅之作。飞卿写情,多不显露,言下有讽;端己则深入浅出,心曲毕吐。至二人用辞之区异,亦处处可见。飞卿显用力痕迹,如《杨柳枝》云“六宫眉黛惹香愁”、“袅枝啼露动芳音”,《女冠子》云“宿翠残红窈窕”,皆字字锤炼,端己则信手拈来,毫不着力,如《菩萨蛮》云“人人尽说江南好。游人只合江南老”、“洛阳城里春光好。洛阳才子他乡老”,其间无一字雕琢。周止庵《介存斋论词》曰“飞卿下语镇纸,端己揭响入云”,观此愈可信矣。

(《东南论衡》第1卷第26期,1926年12月)